荆楚留连似失时，涪城欢饮类狐疑。
军中刘哗夸言语，岂识英雄为义迟。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史下·蜀先主》是陈普所写的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
荆楚留连似失时，
涪城欢饮类狐疑。
军中刘哗夸言语，
岂识英雄为义迟。
【中文译文】
在荆楚地，时间仿佛悄然逝去，
涪城里的宴会中充满了疑虑。
军中的刘哗吹嘘言辞，
却不知英雄因义而迟缓。
【诗意】
这首诗以咏史的方式表达了对蜀汉刘备（蜀先主）的赞美和思考。诗人通过描绘荆楚地的景象，表达了时光的流逝，仿佛失去了先主的时光。在涪城的宴会上，人们的喜悦和愉快似乎带着一丝疑虑，暗示了人们对先主的功业和决策的思考和评价。军中的刘哗吹嘘自己的言辞，却不了解英雄先主因为义而迟缓行动的真正含义。
【赏析】
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对蜀汉刘备的赞美和思考。诗人通过荆楚的景象和涪城的宴会，将时间的流逝和人们对先主的评价融入其中，展现了先主的英雄形象和他因为追求义而迟缓行动的伟大品质。诗词中的“荆楚留连似失时”和“涪城欢饮类狐疑”将时间与地点相结合，形成了诗意的对比和冲突，使诗词更富有情感和思考的深度。整首诗词在简短的篇幅内传递了丰富的意境和情感，展现了作者对历史人物的理解和审视，给人以启发和思考。
燕随社去雁初来，黄蜀葵花隔岸开。万里江湖秋思动，捣橙和蟹荐新醅。
驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干。要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
忘名忘利人，傲岸孰能驯。老去身犹健，閒中乐最真。洁修松体貌，清劲竹精神。日夕常相对，无缘更有尘。
连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。
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