荆楚留连似失时，涪城欢饮类狐疑。
军中刘哗夸言语，岂识英雄为义迟。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史下·蜀先主》是陈普所写的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
荆楚留连似失时，
涪城欢饮类狐疑。
军中刘哗夸言语，
岂识英雄为义迟。
【中文译文】
在荆楚地，时间仿佛悄然逝去，
涪城里的宴会中充满了疑虑。
军中的刘哗吹嘘言辞，
却不知英雄因义而迟缓。
【诗意】
这首诗以咏史的方式表达了对蜀汉刘备（蜀先主）的赞美和思考。诗人通过描绘荆楚地的景象，表达了时光的流逝，仿佛失去了先主的时光。在涪城的宴会上，人们的喜悦和愉快似乎带着一丝疑虑，暗示了人们对先主的功业和决策的思考和评价。军中的刘哗吹嘘自己的言辞，却不了解英雄先主因为义而迟缓行动的真正含义。
【赏析】
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对蜀汉刘备的赞美和思考。诗人通过荆楚的景象和涪城的宴会，将时间的流逝和人们对先主的评价融入其中，展现了先主的英雄形象和他因为追求义而迟缓行动的伟大品质。诗词中的“荆楚留连似失时”和“涪城欢饮类狐疑”将时间与地点相结合，形成了诗意的对比和冲突，使诗词更富有情感和思考的深度。整首诗词在简短的篇幅内传递了丰富的意境和情感，展现了作者对历史人物的理解和审视，给人以启发和思考。
晓出看花到夕阳，归来犹带碧桃香。王孙不识春光好，夜夜鸣丝向曲房。
当年三五舞太平。醉归来、花影满庭。办永夜、重开宴，笑姑苏、万眼未明(万眼罗最精最贵，然最暗。>(br>而今绕市歌儿马，客黄昏、细雨满城。十年事、去如水，想家人、村庙看灯。
燕坐道场经十劫，一一从头俱漏泄。世间多少守株人，掉棒拟打天边月。
青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。新教内人唯射鸭，长随天子苑东游。
吾生素无宠禄愿，自向空林灰百念。但存心地如砥平，不道人间有崖堑。皇天幸能念无辜，脱我险难归夷涂。天定胜人乃其证，纷纷谮舌胡为乎。四方交朋盈什百，反眼如同不相识。岂唯袖手不能援，多若苍蝇变白黑。独有空门三老人，或未褒面非交亲。奋身为余直其枉，恻隐如此宜称仁。
玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。