两得徐州不自由，中原应不变炎刘。
孙曹袁吕非蟊贼，五采龙文在益州。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
这首诗词是宋代陈普所作，题为《咏史下·蜀先主》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两得徐州不自由，
中原应不变炎刘。
孙曹袁吕非蟊贼，
五采龙文在益州。
诗意：
这首诗词讲述了蜀汉刘备的故事。首先，诗中提到刘备两次得到徐州，但他并没有真正拥有自由。接着，诗人认为中原地区应该归属于刘备而不是曹操。他认为孙权、曹操、袁绍和吕布都不如刘备那样称职，称他们为蟊贼（指不称职的人）。最后，诗人称赞刘备的才德和文化，说他有五彩的龙纹文物，指的是刘备在益州（蜀汉的都城）建立了文化繁荣的王朝。
赏析：
这首诗词通过简洁而明确的语言，表达了诗人对刘备的赞美和对其他当时统治者的批评。诗人认为刘备在徐州屡次失去又重新得到时，虽然形势不太自由，但仍然保持了自己的志向和品德。他认为中原地区应该归属于刘备，而不是由其他人统治。在诗人眼中，孙权、曹操、袁绍和吕布都不如刘备那样称职，他们被贬低为蟊贼。最后一句赞美了刘备在益州建立的文化繁荣，以五彩的龙纹文物象征其文化的壮丽和繁荣。
整首诗词抒发了诗人对刘备的崇敬和对其他统治者的不满，同时也展现了对蜀汉盛世的向往和赞美。通过对历史人物和时代的描绘，诗人表达了自己对正直、才德兼备的统治者的向往，并对当时乱世的政治局势提出了批评。这首诗词充分展现了陈普的历史观和对理想时代的追求。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。