孙皓泥头入洛阳，后庭夺目万红妆。
铜驼北去还西徙，不怨荀冯怨杜张。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史下·张华》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
孙皓泥头入洛阳，
后庭夺目万红妆。
铜驼北去还西徙，
不怨荀冯怨杜张。
诗意和赏析：
这首诗词以历史事件为背景，描绘了一个历史人物张华的形象和其遭遇的境遇。诗词以简洁的语言展现了张华的悲惨命运和他所面临的困境。
首句“孙皓泥头入洛阳”，通过描述孙皓的形象，展现了他的卑微和不被重视的地位。这一句意味深长，可以理解为对权力和地位的反思，暗示了人们对于权力者的失望和对社会现象的思考。
接着，“后庭夺目万红妆”，描绘了洛阳后宫的繁华景象，以对比的方式凸显了张华的贫苦和孤独。这里的“万红妆”象征着权贵的繁华和奢靡，进一步强调了张华身份的卑微和与权势的巨大差距。
第三句“铜驼北去还西徙”，表达了张华被迫离开洛阳，远离故土的无奈和辛酸。这一句中的“铜驼”可以理解为古代车马的一种，象征着张华离开的旅途艰辛。
最后一句“不怨荀冯怨杜张”，以对比的手法，暗示了张华对于自己命运的无奈和对于时代的不满。这句诗表达了诗人对于社会现象的思考和对于历史命运的感慨。
总体而言，这首诗词通过简练的语言和隐喻的手法，揭示了历史人物张华的悲惨遭遇和对于社会现象的思考。诗人通过对张华的描写，抒发了自己对于社会和历史的关切，以及对权力和命运的反思。这首诗词以简练而深刻的笔触，展现了诗人对于人生困境和社会现象的感慨和思考。
晓聒东邻赊早秫，暮敲西寺寄迟眠。盈围髻发今成蒜，饶尔清狂更几年。
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
细径依原僻，蓬蒿四五家。山田来雉兔，溪雨熟桑麻。竹笼晨收果，茅庵夜守瓜。颇知农事乐，彼此问生涯。
天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
牢落公车待诏时，白头掌故更栖栖。一生勤苦成何事。只得铭旌数尺题。