吾友多称君，思见寒附火。
气温玉开籍，才敏鏃加笴。
尝於师鲁书，言词屡及我。
乖疏久益新，慕合迎已可。
奈何縻组绶，无路动车輠。
近乃得百篇，能诗今信果。
清寒水石舂，怪险蛟螭锁。
远念烟鸿去，呈妍露葩娜。
古人虽已矣，风流未应堕。
东来勿后期，山桃缀红颗。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《永叔示及圣俞酬答因奉和寄圣俞》是宋代蔡襄创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗意和赏析：
这首诗词是蔡襄写给他的朋友圣俞的，内容表达了对圣俞的赞赏和思念之情。
诗的开头，蔡襄说朋友们都称颂圣俞，希望能够见到他，因为他温文尔雅的气质如同寒冬中燃起的火焰般温暖人心。接着，蔡襄赞美圣俞的才华和聪明才智，形容他的才华如同锐利的箭矢一般，不断增加。
蔡襄提到自己曾经读过圣俞先生的书，圣俞的言辞常常提及他。这种知识的交流和启迪使得蔡襄的思想更加开阔，他对圣俞的赞美和喜爱也日益加深。
然而，蔡襄表达了一些遗憾之情。他说自己无法与圣俞共同工作，没有机会携手同行。但最近他终于得到了圣俞的一百首诗，这让他相信圣俞的诗才确有过人之处。
接下来，蔡襄用清寒的水和坚硬的石头来形容自己的心境。他把自然景物与人的内心感受相结合，表达了自己内心的孤寂和困境。他说这种孤寂如同怪异险恶的蛟螭锁住了他。
蔡襄远远地想念着烟云中的归鸿，希望能够向圣俞展示他的才华和作品，就像花朵中的露水和娇艳的花朵一样美丽动人。他说虽然古代的风流人物已经逝去，但风流的精神和气质却不会消失。
最后，蔡襄祝愿圣俞早日来到东方，不要再拖延。他比喻山上的桃花红艳如血，象征希望，希望圣俞的才华能够如红色的桃子一样鲜艳耀眼。
旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。松柏瞻虚殿，尘沙
平时无欢苦易醉，自怪饮乐颜先酡。乃知醉人不是酒，真是情多非酒多。
陌头侠少行歌呼，方演东晋谈西都。哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚。狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂。荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔行索珠。效牵酪肖渥洼马，献宝远致崑崙奴。岂无苹藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄。臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株。孔门高弟浴沂水，尧时童子谣康衢。
夹岸桃花燕子飞，一江春水鳜鱼肥。丝纶百尺烟波阔，午夜鸣榔载月归。扁舟一叶横沙觜，得鱼烂醉东风里。绿杨深处酒醒时，半江潮落天如水。万顷沧波五月凉，一川红锦藕花香。绿蓑青笠鸣疎雨，老树残烟带夕阳。野船细火夜明灭，一笛风清楚天阔。无鱼无酒且归来，篷底萧疎卧明月。
孔子九思频点检，曾参三省重绸缪。事来若也参思省，事过何因有悔尤。
黄金北斗高，何似六月雨。举头看云霄，此秘初未睹。今晨沛然下，其势莫能御。既蠲人郁陶，又长我禾黍。谁言为郡乐，病不对樽俎。似为神所怜，用是娱悦汝。缁黄諠讽诵，巫觋乱呼舞。惠然从风来，兹事一不举。临民多秕政，何道致如许。稽首谢皇天，倾心奉明主。