香雾漫空玉作尘，五龙双凤细扶轮。
君王不得须臾语，只有轮台哀痛身。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《用仙宫铺壁上诸人韵作》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香雾弥漫，玉尘飞扬，
五龙双凤轻轻扶着轮。
君王无法言语片刻，
只有轮台哀痛着身。
诗意：
这首诗词描绘了一个神秘而悲伤的场景。诗中的仙宫散发着香雾，宛如玉尘飞舞。五龙和双凤轻轻地扶着一辆轮子，这个轮子似乎有着特殊的意义。君王无法说出一句话，只有轮台上的人们感受到了深深的悲痛。
赏析：
这首诗词运用了意象丰富的语言，通过描绘仙宫、香雾、玉尘、五龙和双凤等元素，创造了一个神秘而唯美的氛围。诗中的轮台象征着命运的转轮，而君王的无言则表达了他面对命运的无奈和无力。整首诗词给人一种深沉而悲伤的感觉，让人不禁思考生命的无常和人世间的悲欢离合。晁说之通过这首诗词表达了对人生的思考和对命运的感慨，引发读者对生命和命运的思考。
朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。征马长思青海北，胡笳夜听陇山头。
沉沦众庶间。与世无有殊。纡郁怀伤结。舒展有何由。
朝日团团龄碧峰，蔬盘牢馔四时同。园供小摘添幽事，雨打寒菘带晚浓。可但牛香参玉版，直须进步礼黄龙。溪堂炊甑容千客，不打者黎饭后钟。
甲子穷时丧乱频，天教泽国着闲身。无情花柳自春色，不觉山河多塞尘。他日升平犹未老，此生流落且相亲。江南江北经行处，莫话衣冠愁杀人。
l6毯敝衣无处结，寸心耿耿如刀切。今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。
鹤鸣山空无鹤来，青霞嶂深天壁开。千岩角逐互吞吐，一峰拔起矜崔嵬。日光微漏潭见底，水气上薄云成堆。幽禽飞鸣报客至，奇树璀璨知谁栽。花藤怪蔓白昼暗，奔猿落狖无时哀。路穷尚蹑一千级，忽见密竹藏楼台。共言神僧昔住此，至今光景如天台。搘筇负笠出复没，喜动妇人惊提孩。