龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。
影乱铜乌吹，光销玉马津。
含辉明素篆，隐迹表祥轮。
幽兰不可俪，徒自绕阳春。
骆宾王，义乌人。七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。初为道王府属，歷武功主簿，又调长安主簿。武后时，左迁临海丞，怏怏失志，弃官去。徐敬业举义，署为府属，为敬业草檄，斥武后罪状。后读之，矍然叹曰：“宰相安得失此人？”敬业事败，宾王亡命，不知所终。中宗时，诏求其文，得数百篇，集成十卷，今编诗为三卷。
咏雪
龙云玉叶上，
鹤雪瑞花新。
影乱铜乌吹，
光销玉马津。
含辉明素篆，
隐迹表祥轮。
幽兰不可俪，
徒自绕阳春。
中文译文：
欣赏雪
龙般的云在玉叶上漂浮，
鹤般的雪像瑞花一样飘洒。
漫天的雪花轻盈地飞舞，
阳光下闪耀着玉马津的光芒。
清逸的光辉如明亮的素篆，
它们细密地表达了祥瑞的征兆。
幽静的兰花不可与之抗衡，
只能在阳春里自芳自绕。
诗意和赏析：
《咏雪》是唐代骆宾王的一首诗，以写雪景为主题。诗人通过描绘雪景和自然景物的对比，表达了自然之美和人与自然之间的和谐关系。
首先，诗中出现了大自然的宏伟景象，诗人用“龙云玉叶”来形容飞舞的雪花，使其显得神秘而壮丽，同时用“鹤雪瑞花”来形容雪花的洁白和美丽，使人不禁想起了祥瑞的吉祥物。雪花的飞舞犹如影子乱动的铜乌（指古代制作的一种能动的战车），光芒则如同煌煌的玉马津（古代传送玉器的港口），给人以美丽而壮观的视觉感受。
其次，诗人通过运用素篆、祥轮、幽兰等意象，表达了雪的纯洁和自然的美好。明亮的素篆象征着光明与纯洁，雪花的明亮辉煌展示出了雪的美丽之处。祥轮则是古代佛教中描述的美好景象，诗人通过出现祥轮表达了雪的吉祥之意。而幽静的兰花被用来对比雪的美丽，兰花的妍丽与雪相比则微不足道，凸显出了雪的独特的美丽。
最后，诗人通过“自绕阳春”来表达雪景的纯净和美好。阳春是指春天的阳光，而雪花在阳光的映照下闪烁着光芒，自成一体，既体现了雪的洁白纯净，也表达了雪景与春光融为一体的意境。
总的来说，这首诗以雪花为切入点，凭借丰富的意象描绘了雪的美丽与纯洁，表达了人与自然和谐相处的理想境界。诗人以咏雪之景，寄托对大自然的敬仰之情。
甲兵十万据胸中，未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气，墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨，所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业，报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉，闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐，正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
灵雨应时至，四野生新泉。眢井久废汲，湛湛成深渊。老农喜欲舞，田苗绿如烟。桔槔挂屋梁，坦腹清昼眠。
故国归无路，深居懒问津。莫嗟今岁病，还守去年贫。御冷休嫌絮，开怀但饮醇。东风到梅柳，枯木自逢春。