门外黄尘透日飞，山中白发得春迟。
一身冠屦聊存古，半语诗书不入时。
佳桥尽从中路变，苍松独到岁寒知。
黑牛白犊今无验，空遣闲愁上两眉。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《用言客谈奉谢》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
门外黄尘透日飞，
山中白发得春迟。
一身冠屦聊存古，
半语诗书不入时。
佳桥尽从中路变，
苍松独到岁寒知。
黑牛白犊今无验，
空遣闲愁上两眉。
诗意：
这首诗词描绘了一个身世坎坷的诗人的心境。他身处尘世之外，门外黄尘透过阳光飞扬，而他自己却像山中的白发一样显得与春天的到来有些迟缓。他穿着古老的衣冠，抱着古书，仿佛与古人相伴，但他的言语和作品却与现实时代格格不入。优美的桥梁变得平庸，高大的松树独自感受岁寒，黑牛和白犊都无法证明他的价值，他只能孤独地承受闲愁，额上的皱纹愈发加深。
赏析：
《用言客谈奉谢》以简洁的词句表达了诗人内心的孤独和无奈。黄尘透日飞的描写使人感受到尘世的喧嚣和繁忙，而山中白发得春迟则显得与世隔绝，仿佛一个古代的人物。诗人自称“一身冠屦聊存古”，表明他对古代文化的喜爱和追求，但他的言辞和作品却与时代格格不入，因而半语诗书无法被当下所接纳。诗中的佳桥和苍松都成了寂寞的象征，它们的变化和孤独意味着诗人的困境。黑牛和白犊都无法证明他的价值，这是对现实世界的讽刺。最后两句表达了诗人内心的忧愁和苦闷，他无法摆脱这种境遇，只能孤独地承受。整首诗词以简练的语言和意象传达了诗人的心境，表达了他对时代的无奈和对现实的痛苦感受。
旌门临古堞。徼道度深隍。月冷疑秋夜。山寒落夏霜。遥空澄暮色。清景散余光。笳声喧陇水。鼓曲噪渔阳。沉郁兴神思。眺听发天章。嵩岱终难学。丘陵徒自强。
本是山林一陋蒙，何心驰骛利名中。只因尺檄来蓬户，故策驽才入藻宫。既尔薰陶知厚德，又於历练熟颓风。区区未饫高山仰，何事征蹄今已东。
刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将愁泪留斑竹，又感悲风入白蘋.八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。九峰相似堪疑处，望见苍梧不见人。
殊庭天柱西，微迳罗荆棘。驱车谷口亭，清气已迫人。元销为我开，灵关岂无津。棋枰俨遗局，乳盖垂空轮。侧闻千载前，住此多隐沦。冥翳不可识，抱朴终成真。仙凡自有分，喧寂难并陈。叹息取归路，吾犹湿嚣尘。
江湖老未休，十日走三州。南雪马没耳，北风船打头。穷犹携笔砚，寒欲贳衣裘。渐喜家乡近，儿童浙语稠。
耐久芳馨，拟将蜂蜡龙涎亚。化工裁下。风韵胜如画。鼻观先通，顿减沈檀价。思量也。梦游吴野。凭仗神为马。