柏颂才过,梅妆方试,六秀蓂荚。
恰是今朝,白花岩里,一佛生时节。
前身再现,金城桃熟,千岁莲花重发。
更一念、善根常在,作个在家菩萨。
活饥好事,造桥阴骘,乐施常开金穴。
瑶籍儿孙,玉京夫妇,庆聚神仙窟。
从今生旦,三千纪算,常对昙华优钵。
华严会,彩箱庆满僧宝骨。
无传。
这首诗词《永遇乐·柏颂才过》是一首宋代的作品,作者不详。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
柏颂才过,梅妆方试,六秀蓂荚。恰是今朝,白花岩里,一佛生时节。
译文:柏颂才刚刚经过,梅花妆才刚刚试验,六朵美丽的花蕾正在绽放。正是今天,白花岩中,正值佛陀诞生的时节。
这几句描述了柏颂才经过,梅花妆试验成功,六朵花蕾盛开的景象。同时,诗人也提到了佛陀诞生的时节,暗示了喜庆和美好的氛围。
前身再现,金城桃熟,千岁莲花重发。更一念、善根常在,作个在家菩萨。
译文:前世的身影再次出现,金城中桃树成熟,千年莲花再次绽放。更重要的是,一念善念常存,成为一个在家修行的菩萨。
这几句表达了前世今生的轮回,桃树结果和莲花盛开象征着吉祥和繁荣。诗人还强调了修行的重要性,认为通过保持善念,人们可以在家中实现菩萨的境界。
活饥好事,造桥阴骘,乐施常开金穴。瑶籍儿孙,玉京夫妇,庆聚神仙窟。
译文:积极行善,修建桥梁,乐善好施的金穴常开。瑶琴的子孙,玉京的夫妇,庆祝聚集在神仙的洞穴中。
这几句表达了积极行善的重要性,修建桥梁象征着连接人与人之间的友谊和互助。金穴常开表示善行不断,瑶琴和玉京则象征着高贵和神圣。诗人通过这些形象来表达人们聚集在神仙洞穴中庆祝的场景。
从今生旦,三千纪算,常对昙华优钵。华严会,彩箱庆满僧宝骨。
译文:从今天早晨开始,三千年的时光,常常向昙华优钵致敬。华严会,彩箱庆满僧宝骨。
这几句表达了对佛教仪式的描述,昙华优钵是佛教中的一种法器,华严会是佛教的盛大庆典。彩箱庆满僧宝骨表示庆祝活动的热闹和喜庆。
总的来说,这首诗词通过描绘各种吉祥和美好的景象,表达了积极向善、修行和庆祝的主题。它展示了作者对美好事物的赞美和对人生意义的思考。
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
十日九风雨,一春三别离。予嗟吟骨瘦,子亦坐诗痴。
熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。
娲石补天玻璃声,遇坎为雨离为晴。金乌玉兔旁午出,百二十官称常明。下土臣敢再拜问,谁主风催民耕。天江津河尾北见,玉井水浆参左横。胡为汤旱龟土坼,胡为尧水鱼头生。孰令赤地星丈许,吭扼雷公仍背抚。孰令河鼓塞银潢,勺水线流不轻与。孰令卷舌自张翕,孰令天鸡自飞舞。云
国启重雍祚,天推太极尊。夏祠今化石,尧母旧题门。不待寒泉养,空流渭水恩。烝哉王者孝,别庙奉姜嫄。