桃花映面方留咏，藤刺缠身始悟禅。
短发镜中霜薄薄，修眉窗下月娟娟。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《用元韵答子大》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
桃花映面方留咏，
桃花的倒影映照在我的脸上，激发了我吟咏的情感。
藤刺缠身始悟禅。
藤蔓的刺扎在身上，我才领悟到禅宗的思想。
短发镜中霜薄薄，
短发的我在镜中看到微薄的白霜，
修眉窗下月娟娟。
修整过的眉毛下，明亮的月光如此婉约。
诗词展现了诗人王炎对自然景色的感悟以及内心情感的表达。
首句描述了桃花倒映在诗人的面庞上，激发了他吟咏的灵感。桃花作为一种美丽的自然元素，给诗人带来了诗意的启发。
接着，诗人描述了藤蔓缠绕在身上的情景，这种刺扎的感觉让他开始领悟到禅宗的思想。藤刺的痛苦与禅宗修行中的苦行相呼应，使诗人逐渐触摸到心灵的宁静与超脱。
第三句描绘了诗人镜中的形象，短发上覆盖着薄薄的白霜。这里的白霜可以被理解为岁月的痕迹，显示了诗人的年岁已经不再青春，但也暗示了他的内心清冷和淡泊。
最后一句以修整过的眉毛和明亮的月光为景，展示了一种优雅和婉约的氛围。月光的明亮与修眉的细腻之间存在一种微妙的联系，也表现出诗人内心的宁静与美好。
整首诗词通过自然景物的描绘，以及对个人经历和内心感悟的表达，传达出诗人王炎的情感和对禅宗思想的追求。同时，诗词中运用了寓意和意象的手法，使得作品更加丰富和深邃，给人以美的享受和思考的空间。
大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
东浦菰蒲合，南庄桑柘繁。潮生无断港，寺废有颓垣。籴米寻山步，移舟泊水村。野人多旧识，相对两无言。
高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。
不梦清淮鬓欲凋，因君行色意飘飘。铁头船子旧游处，三尺霜鳞镜面跳。
巍巍新庙，穆穆真皇。德符二圣，仁洽万方。联典咸秩，鸿笠用彰。威灵如在，时思不忘。
平日多奇节，中间似富公。天从庐墓请，人说救荒功。辛苦培邦本，雍容遏乱锋。文传遗奏切，更过子囊忠。