莫问蒲萄出月支，不缘瓜枣访安期。
轻红满地人慵扫，空翠霑衣雨足时。
松荫晴泉听落涧，蝉嘶晚吹助裁诗。
公乎此去归廊庙，无用山中怨鹤为。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《用折枢韵呈李丞相二首》是宋代张元干的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
莫问蒲萄出月支，不缘瓜枣访安期。
不要问我蒲萄何时长满了月亮的支架，也不必寻找瓜和枣来寻找安期。
这首诗词通过描写蒲萄和瓜枣，表达了诗人在山野间自由自在的生活态度。蒲萄象征着自然的生机和欢乐，而瓜枣则代表了俗世的琐事和束缚。诗人告诉我们，他不受琐事的干扰，追求自由自在的生活。
轻红满地人慵扫，空翠霑衣雨足时。
红叶轻轻地铺满了地面，人们懒得去扫，只顾享受雨水滋润的清凉。
这两句描绘了秋天的景色，以及人们对自然的随意态度。红叶满地，但人们却不在乎它们，享受着雨水的滋润，感受着大自然的恩赐。
松荫晴泉听落涧，蝉嘶晚吹助裁诗。
在松树的荫凉下，倾听着泉水从山涧中流下的声音，晚风中蝉鸣声伴随着吹拂，助我写下这首诗。
这两句描绘了山野中的宁静景象，松树的荫凉、泉水的流淌和蝉鸣声交织在一起，给诗人带来灵感和写作的助力。
公乎此去归廊庙，无用山中怨鹤为。
我将去归向廊庙，告别尘世的烦扰，与孤独的山中鹤为伴。
最后两句表达了诗人追求宁静和超脱的心愿。他选择离开俗世，归隐于廊庙，与山中的孤鹤为伴，追求心灵的宁静和自由。
这首诗词以自然景物为背景，通过描绘山野间的美景和诗人的心境，表达了追求自由自在、远离尘嚣的生活态度。诗人不追求俗世的功名利禄，而是选择归隐山野，追求内心的宁静与自由。整首诗词意境清新、自然，给人以宁静和舒适的感受。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。