爱此山中木，真能阅盛衰。
近从吾祖日，远至乃孙时。
往往多摧折，堂堂独保持。
何殊孔明柏，但乏少陵诗。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《咏智门寺前古树》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
我爱这座山中的古树，它真能见证兴衰。
近看它从我祖辈到今天，远看它可达曾孙辈时。
常常受到伤折，却仍然矗立挺拔。
虽然不及孔明的柏树，却缺少了少陵的诗篇。
诗意：
这首诗词以古树为主题，抒发了作者对古树的深深喜爱和敬仰之情。古树被描绘为能够见证历史兴衰的见证者，它承载着作者祖辈到后代的时代变迁。尽管古树多次遭受摧折和伤害，但它仍然傲然挺立，展现出坚韧和顽强的品质。作者通过对古树的赞美，暗示了自己对于历史的尊重和珍视，同时也对那些在历史长河中坚守初衷的人们表示敬意。
赏析：
这首诗词通过对古树的赞美和借物抒怀，表达了作者对历史的敬仰和对坚持不懈的追求的赞美之情。古树在诗中成为一种象征，代表了历史的延续和传承，同时也象征了那些经历风雨却仍然坚守的人们。作者将古树与孔明的柏树相对比，突出了古树坚韧不拔的品质，虽然没有少陵的诗篇赞美之声，却有着自身的价值和意义。这种对于坚持、守护和传承的赞美，体现了作者对于历史文化的珍视和对于历史人物的敬仰。整首诗词以简洁明快的语言表达了深邃的思考和情感，通过对古树的描绘，引发读者对于历史、传承和坚守的思考，展现了作者独特的情感表达和思想内涵。
忆昔鹓行接武趋，与君肝胆素相孚。孤忠不忍欺明主，健论真堪立懦夫。公是意林曾续否，退之手註尚存无。暮年数出交游泪，暮怪星星满鬓须。
王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，为白阿娘从嫁与。
云锁柴门半掩关。垂纶犹自在前湾。独乘孤棹夜方还。任使有荣居紫禁，争如无事隐青山。浮名浮利总输闲。
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢 一作：空喜欢)正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过 一作：放出)
又逢重九日，七载寓僧庐。送酒人何在，迎风帽自如。萸肥含味远，菊瘦著花疎。只么酬佳节，诗成趼纸书。
把住新花做好看，伤春时共倚阑干。醉中不记暮烟碧，杨柳楼深燕子寒。