南邻竹甚茂，门巷不容宾。
悬印君当往，囊金我患贫。
翠旌稍乱起，犀角笋初匀。
不惜图书卖，端来作主人。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《咏竹二首》
南邻竹甚茂，
门巷不容宾。
悬印君当往，
囊金我患贫。
翠旌稍乱起，
犀角笋初匀。
不惜图书卖，
端来作主人。
中文译文：
南边邻居的竹子长得非常茂盛，
门巷都无法容纳宾客。
悬挂印章的君王应该前来赏玩，
而我却担忧囊中金钱的匮乏。
青翠的竹叶像旌旗一样摇曳生风，
犀牛角般的新竹笋初次齐匀。
我不惜卖掉图书，
将这些竹子端来担任我的主人。
诗意和赏析：
这首诗以描绘竹子的茂盛、高贵和自由为主题，反衬出自己的贫困和无主之状。诗人苏辙通过写竹子的生长状况来表达自己内心的情感。
在第一首诗中，诗人描述了南邻竹子的茂盛景象，形容竹子长得非常茂盛，门巷都无法容纳宾客。这里可以理解为竹子象征着高贵和自由，而诗人却无法享受到这种高贵和自由的境地。
第二首诗中，诗人以比喻的手法描写竹子的特征，翠旌稍乱起、犀角笋初匀，形象地描绘了竹叶摇曳的情景和新生竹笋的形态。同时，诗人表达了对自己贫困困境的焦虑，暗示自己囊中财富的匮乏。
最后两句诗中，诗人表达了自己不惜卖掉图书的决心，将竹子端来作为自己的主人。这里可以理解为诗人希望通过竹子的象征意义来达到自己内心追求的高贵和自由。
整首诗以竹子为主题，通过对竹子的描绘，反衬出诗人自身贫困的现实和对高贵自由生活的向往。诗歌的意境清新高雅，表达了诗人对理想生活的渴望，并展示了对竹子这一常见自然物象征性意义的诗意的挖掘。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。法意要修心一等，道情焉用口三缄。丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
风摇古柳散群鸦，小艇寻诗来水涯。身在江湖平稳处，一尘不到浪头花。
携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。
从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。