佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮。
经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。
来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。
心药心灵总心病，寓言决欲就灯烧。
诗词：《又忏心一首》
朝代：清代
作者：龚自珍
佛言劫火遇皆销，
何物千年怒若潮。
经济文章磨白昼，
幽光狂慧复中宵。
来何汹涌须挥剑，
去尚缠绵可付箫。
心药心灵总心病，
寓言决欲就灯烧。
中文译文：
佛陀说劫火会将一切摧毁，
千年的愤怒像潮水一般涌动。
经济和文章在白天磨砺，
幽光、狂慧再次在午夜中复现。
面对汹涌而来的局势，必须挥剑抵御，
而离去时仍然缠绵，可以吹箫伴舞。
心药和心灵都是心病的治疗方法，
寓言的火焰必将燃烧欲望。
诗意和赏析：
这首诗词是清代作家龚自珍的作品，表达了作者对社会现实的不满和对人生困境的思考。
首先，诗中提到佛言劫火遇皆销，意味着一切都会被时间的流转所摧毁，包括人类的努力和成果。千年的愤怒怒若潮，暗指历史的积累和人们心中的怨愤会像潮水一样汹涌而来。
接下来，诗中提到经济和文章在白天磨白昼，幽光、狂慧复中宵。这句表达了社会的竞争和压力，人们为了追求经济和学术上的成功而在白天不停地辛勤努力，甚至在夜晚也无法停下来，不断追求更高的成就。
诗的后半部分，来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫，表达了面对困境时需要勇敢地应对，但即使离去，仍然会被困扰和缠绵。这种矛盾的感觉使人心生无奈。
最后两句，心药心灵总心病，寓言决欲就灯烧，指出心灵的病痛需要心药来治愈，但寓言的火焰也会燃烧人们的欲望。这里以寓言的形式表达了对人性的思考，暗示了人们追求欲望时的困境和痛苦。
整首诗词通过对社会现实和人生困境的描绘，反映了作者对现实的不满和对人性的思考。文字简洁而富有哲理，表达了作者内心的矛盾和无奈之情，值得深入品味和思考。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
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去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
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