人间热恼正匆匆，才入山门便不同。
云板声中僧出定，月台影里拂观空。
堂阴岑寂常如夜，殿角清凉不见风。
才得浮云閒半日，明朝马迹又西东。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《游承天寺偶成》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。这首诗描绘了作者游览承天寺的情景，表达了他在这个清幽的佛寺中所体验到的宁静和超脱。
诗词的中文译文如下：
人间热恼正匆匆，
才入山门便不同。
云板声中僧出定，
月台影里拂观空。
堂阴岑寂常如夜，
殿角清凉不见风。
才得浮云閒半日，
明朝马迹又西东。
诗意和赏析：
这首诗以游览承天寺为背景，通过对景物和感受的描写，表达了作者在佛寺中远离尘嚣、心境宁静的体验。
诗的前两句"人间热恼正匆匆，才入山门便不同"意味着在人世间，忧虑和烦恼总是匆匆而来。然而，一旦踏入承天寺的山门，作者感受到的却是完全不同的境界。这里的"山门"象征着离尘脱俗的境地，进入其中意味着超越了尘世的纷扰和束缚。
接下来的两句"云板声中僧出定，月台影里拂观空"描绘了僧人们在云板声中静坐冥想的景象，月光照耀下他们的身影在观空台上晃动。这里的"云板声"和"月台影"象征着宁静与超脱的境界，通过这样的描写，表现出佛寺中的静谧氛围和超然境界。
接下来的两句"堂阴岑寂常如夜，殿角清凉不见风"描绘了佛寺内部的景象。堂阴的宁静如同夜晚，殿角的清凉则与无风相似。这些描写进一步强调了佛寺的宁静与静谧，且与外界的喧嚣和烦恼形成鲜明的对比。
最后两句"才得浮云閒半日，明朝马迹又西东"表达了作者在佛寺中的闲适时光，仿佛只过了半日。然而，随着时间的流逝，明天到来时，马的蹄声又将东西奔驰，暗示着作者不得不离开这片宁静之地，回到喧嚣的尘世。
整首诗通过对佛寺景物和体验的描写，传达了作者追求心灵宁静和超脱的情感。佛寺的宁静环境和僧人的静思修行成为作者抒发内心烦恼和追求超然境界的象征。这首诗以简洁而准确的语言，通过景物描写和对比，让读者感受到了作者在佛寺中的宁静与超脱的心境。
万汇之散殊，各具一太极。人言造化工，生物不可测，宁知有自性，无所用尔力。试尝问春风，春风谁能识。
钓艇夷犹一苇横，烟波万顷寄馀生。春雨歇，暮霞明。零乱溪花堕玉英。
儵忽会同，裴回安留。牲肥酒香，晨事聿修。惟德之凉，曷奄九州。帝命是祗，多福自求。
人心殊嗜好，黑白互相形。农臭不自悟，荧荧飞青蝇。一日对此君，炯然又眼明。子猷虽借宅，绿阴仍满庭。雅净两龚洁，高寒伯夷清。可近不可狎，劲挺干青冥。世人景先哲，绘画劳丹青。想像不觌面，孔孟何由倾。安知君子交，日日与相迎。手种万苍玉，君家有典刑。清风流至今，修好
夜静山寒渐透衣，旋煨松火拥炉围。忽听竹外篱门响，知是小童买酒归。
偶陪小队谢池行，云澹风轻雨未成。梦草诗情全老退，见花病眼尚分明。即今樵笛村童和，当日金莲院吏迎。得向骚坛分半席，绝胜一品与三旌。