宋杜诗题在，风骚到此真。
独来终日看，一为拂秋尘。
古石生寒仞，春松脱老鳞。
高僧眼根静，应见客吟神。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《游道林寺四绝亭，观宋杜诗版》是由唐代诗人齐己创作的一首诗，主要描述了游览道林寺四绝亭观赏宋杜诗版的情景。这首诗描写了古石和春松，表达了诗人的赞美之情，并暗示了他对宋杜两朝诗人的仰慕。
中文译文：
宋杜诗题在，风骚到此真。
独来终日看，一为拂秋尘。
古石生寒仞，春松脱老鳞。
高僧眼根静，应见客吟神。
诗意和赏析：
这首诗以观赏宋杜诗版为背景，诗人表达了对宋杜诗歌才华的赞赏和崇敬之情。诗人在道林寺的四绝亭（传统佛教寺庙内的园林景观之一）游览，发现了宋杜两朝的诗篇被刻在石壁上，并对他们的诗歌深感折服。诗中以“风骚到此真”来形容宋杜诗歌的风采非常出众，表达了对他们的赞扬之情。
诗人在这里独自一人来到寺庙，整天都在欣赏宋杜的诗篇，体验着诗歌带来的愉悦和陶醉。他描述了古石表面的寒冷和松树的老鳞脱落，寓意着岁月流转，但宋杜诗篇却能在时间的冲刷下仍然永存。诗人认为，真正懂得欣赏诗歌的高僧应该能够看到更深的意义，甚至能感受到客人吟咏诗歌时所沉浸的神奇。
这首诗传达了诗人对宋杜诗歌才华的敬仰之情，同时表达了对诗歌的热爱和追求。通过对景物的描写，诗人将读诗与大自然相结合，赋予了诗歌一种超脱凡尘的气息。整首诗清新脱俗，表达了对诗歌和诗人的钦佩之情，同时也传递出了诗人对诗歌的追求和欣赏的态度。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。