长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。
碑折谁忘康乐制，山灵表得远公名。
松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。
黄滔，字文江，莆田人。昭宗干宁二年，擢进士第。光化中，除四门博士，寻迁监察御史里行，充威武军节度推官。王审知据有全闽，而终其身为节将者，滔规正有力焉。集十五卷，今编诗三卷。 黄滔字文江，莆田人。补诗一首。
《游东林寺》是唐代黄滔创作的一首诗。这首诗写了游历东林寺的经历，并表达了对佛寺的景色和氛围的赞美。
诗中的第一句“长生犹自重无生”可以理解为人若能超脱尘世的束缚，就能达到长生不死的境界。作者希望通过游东林寺寻找这种长生的可能性。
第二句“言让仙祠佛寺成”指出言辞令人佩服的仙祠佛寺的存在与众多佛诞典故相辅相成，在这种仪式之中，寺院得以成为仙人的庇佑之地。
第三句“碑折谁忘康乐制”，表达了对过去辉煌的文明的缅怀。作者表示，尽管文明早已消亡，但人们仍然应该珍惜过去的文明成果。这也可以理解为对东林寺历史底蕴的赞美。
第四句“山灵表得远公名”讲述了山灵、远公在东林寺的名气，指出了寺庙的灵气和名望。
第五句“松形入汉藤藤萝短”，表现出东林寺的景色和植被的美。矮小的松树形态逆入高大的汉藤藤萝，给人以一种清新、幽雅之感。
第六句“僧语离经耳目清”描述了僧人的声音和作用，他们的言论洗涤了游客的耳目，并让人们更加清晰地了解佛法的真谛。
最后两句“莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行”表达了作者舍不得离开东林寺的心情和美好的回忆。
总体来说，这首诗描绘了东林寺的神奇景色和氛围，并表达了作者对佛法的向往和对过去辉煌文明的怀念之情。这首诗具有唐代诗歌的特点，语言简练而深入，同时具有细腻和豪放的风格。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。