古寺朱扉傍水开，高僧笑语共徘徊。
阴阴曲径人稀到，一一名花手自栽。
竹笕引泉滋药垄，风炉篝火试茶杯。
此行自喜非生客，二百年间六世来。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《游法云寺彝老新葺小园》是宋代诗人陆游的一首诗，描述了他游览法云寺时的景象和感受。
中文译文：
古寺朱扉傍水开，
高僧笑语共徘徊。
阴阴曲径人稀到，
一一名花手自栽。
竹笕引泉滋药垄，
风炉篝火试茶杯。
此行自喜非生客，
二百年间六世来。
诗意：
陆游游览了法云寺，留下了这首诗。他描述了这座寺庙非常古老，朱红色的大门傍着一条小溪，寺中高僧与他共同漫步，感受到了宁静的氛围。曲径幽深，路上行人寥寥，每一株名花都是由寺内的僧人亲手栽种。竹笼里引出的泉水滋润着药垄，风炉燃起篝火，试茶的杯子在热气蒸腾中散发出茶香。陆游感到自己来到这里并不是一个陌生人，而是这座寺庙和这片园林的其中一位来客，因为在这里已经有了六世人的痕迹。
赏析：
这首诗描绘了陆游游览法云寺的情景，犹如走进了一幅古画，体现了他对自然和宗教的热爱。整首诗语言简练，意境清新，富有感染力。首句以“古寺朱扉傍水开”开篇，直观地描绘了法云寺的景象。接着，高僧与陆游共同漫步，表现出一种和谐共处的氛围。诗中的“名花”、“竹笕”、“泉水”、“药垄”、“风炉”、“茶杯”等形象生动地表现了寺庙园林的景象和生活情趣。最后一句“二百年间六世来”，表现了这座寺庙的历史和文化底蕴，也表达了陆游对这里的热爱和敬重。
整首诗所表现出来的感觉是宁静、祥和、清新、自然。诗人通过对景物的描写和感受，表现出了他对人文和自然的热爱，也表达了他对历史和文化的敬重。这首诗语言简练，意境清新，表现了宋代文人的特点，也传递了一种美好的人生态度和追求。
当年二邑弦歌洽，所幸诸生簦蹻随。此日毗陵流美化，风流应似赞皇时。
暮霭不知天远近，閒云休碍月升沉。
相望才咫尺，会面若登天。破屋人多厌，空山月独怜。未贫犹有易，屡旱却无田。时到青松下，西风伴鹤眠。
污俗狂澜倒，公平今独贤。折腰惭为米，绝口不言钱。笔橐名臣后，箪瓢素士先。只消廉吏字，题作墓门镌。
前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。
好是春风长育天，阑干低护晓窗前。园丁未必知吾事，补阙清声四百年。