风水分双洞，幽奇类沃洲。
猿吟清彻夜，山色冷宜秋。
云拥阶前石，钟残竹畔楼。
贤哉白太守，五马旧曾游。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《游风水洞僧院》是宋代释智圆所写的一首诗词。这首诗词描绘了一个位于风水洞的僧院，以及其中的幽静景色和历史传承。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
游风水洞僧院
风水洞中分为双洞，
幽奇景象如同沃洲。
猿猴夜晚吟唱悠扬，
山色寒冷适宜秋天。
云雾缭绕阶前的石头，
钟声遗留在竹林楼边。
多么令人称赞的白太守，
曾骑五匹马游历过。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个位于风水洞的僧院，展示了这个僧院的自然环境和历史背景。诗人通过描绘山洞之美、夜晚的猿猴吟唱、秋天的寒冷山色等元素，营造了一种幽静、宜人的景象。
诗中提到的"风水洞"是指一个自然形成的山洞，而"双洞"则暗示着洞中景致的丰富多样。"沃洲"是对这个环境的形象比喻，意味着风水洞的景色如同一片富饶的土地。
在夜晚，洞中的猿猴发出清脆悠扬的吟唱声，使得这个僧院更加生动有趣。山色的寒冷与秋天相得益彰，给人以深沉、凉爽的感觉。云雾缭绕的石阶和残存的钟声，使人联想到悠久的历史和僧院的庄严氛围。
最后两句赞美了一个名叫白太守的人物，他以往曾驾驭五匹马在这里游览，这句话突出了这个僧院的名望和历史。
整首诗词以细腻的描写和景物的对比来展示僧院的秀丽景色和历史沉淀，给读者带来一种宁静、清新的感受。通过这首诗词，读者可以感受到自然与人文的和谐，以及这个僧院所散发出的深厚文化底蕴。
一夕春从天上回，六街火树彻明开。叮咛莫似吹芦管，才报梅开又落梅。
贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。
聚落萧条古埭东，芦藩蓬户卧衰翁。井桐叶尽新霜後，衣杵声繁夕照中。身似败棋难复掁，心如病木已中空。村醪酸涩君无笑，也解灯前作脸红。
静得天和兴自浓，不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意，仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。唯应加筑露台上，賸见终南云外峰。
已事殷然争，江湖第一流。才高楼五凤，伎进刃全牛。可惜梅花节，忙回竹叶舟。老师应赏棒，碑巨压东州。
书台佳士君章孙，句法来自西溪门。向来家住金谷园，珊瑚四尺蜡作薪。床头黄金已散尽，买书却铸文章印。印成一字不疗饥，仰天大笑还哦诗。诸老先生总参遍，只欠一瞻晦翁面。晦翁今已作贵人，君从何许去问津。劝君努力战今举，来年拜渠为座主。