孝感柔强敌，和盟定一朝。
龙輴来瀚海，鹤驾返神霄。
歌吹仍祠禹，羹墙若见尧。
稽山同峻极，从此百神朝。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《有感三首》是宋代诗人项安世的作品。这首诗描绘了孝感强大的敌人，然后通过和盟达成共识，结束了一场长久的争斗。接下来，诗人用龙輴来瀚海、鹤驾返神霄的形象来表达国家的繁荣昌盛，将歌吹祭祀禹和羹墙见尧的传统典故融入其中。最后，诗人描述稽山与极峻相连，表达了百神向着这个国家朝拜。这首诗通过抒发对国家兴旺的祝愿，展现了作者的爱国情怀和对和平的向往。
这首诗以其富有想象力和旷达的气势，展示了作者对国家兴盛和和平团结的热切期望。通过运用象征性的形象和典故，诗人将传统文化与个人情感融为一体，表达了对国家命运的关切和深情厚意。此外，诗人运用了对比手法，通过孝感与敌人的对立、和盟与和平的结合，突出了国家团结和发展的重要性。
整首诗充满了豪情壮志和祝福之意，语言简练而意味深长，给读者带来视觉和心灵上的愉悦。通过欣赏这首诗，我们可以感受到作者对国家的深情厚意，同时也能够反思和珍惜和平与团结的重要性。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。