我与昔贤生异世，昼思夜梦两微茫。
掉头随雾入东海，被发乘风下大荒。
仙伯已寻丹灶地，武皇亦返白云乡。
惟应诗卷留天地，宝气虽埋斗有光。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《有感》是一首宋代刘克庄创作的诗词。这首诗词描述了作者与古代贤人生活在不同的时代，他们之间的距离和思念之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我与昔贤生异世，
昼思夜梦两微茫。
掉头随雾入东海，
被发乘风下大荒。
仙伯已寻丹灶地，
武皇亦返白云乡。
惟应诗卷留天地，
宝气虽埋斗有光。
诗意：
这首诗词表达了作者与古代贤人之间的隔阂和思念之情。作者感叹自己与那些伟大的前辈们生活在不同的时代，他们的智慧和成就使得作者在日常生活中感到微茫和无助。作者希望能够与这些贤人相遇，因此他决定掉头追随着雾气进入东海，乘风飞越辽阔的荒野。诗中提到的"仙伯"和"武皇"分别指的是道家的仙人和历史上的武功高强的皇帝。作者希望能够找到仙人的丹灶，以求长生不老；同时，他也希望皇帝能够回到自然纯朴的白云乡。最后，作者认为尽管他无法与这些贤人相遇，但他的诗篇将永远留在天地之间，即使宝气被埋在斗宿之中，仍然会发出光芒。
赏析：
这首诗词通过对作者与古代贤人之间的时空隔阂的描绘，表达了作者对古代智慧和成就的向往和思念之情。诗中的意象描写生动，如"掉头随雾入东海"和"被发乘风下大荒"，展现了作者追寻贤人的决心和勇气。同时，诗中的"仙伯"和"武皇"象征着不同的追求，仙人追求长生不老，而皇帝追求回归自然。最后，诗人通过诗篇的力量，将自己的思念和向往永远留存在天地之间，这种坚持和信念令人感动。
总体而言，这首诗词展现了作者对古代贤人的敬仰和思念之情，同时也表达了对智慧和成就的向往。通过描绘时空隔阂和追寻的旅程，诗人表达了自己的决心和信念，并通过诗篇的力量将自己的思念永远留存在世间。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。