吏隐两非空百感，涂穷浪迹亦何哉。
波涛远引月华去，风雨常将月色来。
孤学有谁同慷慨，独愁无地重徘徊。
谩谈景德祥符际，几许辞源赋八哀。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《有感》是一首宋代晁说之的诗词。以下是该诗的中文译文：
有感
作为一名官员，隐藏身份于两个虚幻的地方，
心中百感交集，漂泊流浪又何益。
波涛远远卷起月华，风雨常常带来月色。
孤独地学习，有谁能共同慷慨？
独自忧愁，没有地方可去停留。
空谈景德镇的祥符之象，
多少人因此倾诉八哀之辞。
这首诗词表达了诗人对现实生活的感慨和矛盾心情。诗人作为一名官员，隐姓埋名于两个虚幻的地方，感到内心百感交集。他的生活漂泊不定，但这种漂泊又有何意义呢？波涛卷起的月华远离他，而风雨却常常带来月色，这象征着他对美好事物的渴望和无奈的现实。
诗人感到自己在追求知识的道路上孤独无伴，没有人能与他共同慷慨奋发。他的忧愁和苦闷无处安放，无法找到一个可以停留的地方。他嘲讽地提到了景德镇的祥符之象，表示人们常常空谈虚浮的话题，而不去关注真正的悲哀和苦难。
整首诗以孤独、迷茫和无奈为主题，通过描绘诗人的心境和对现实的思考，表达了对虚幻和空洞的现实生活的不满和痛苦。诗人通过诗词来宣泄内心的情感，抒发自己对生活的思考和感慨。
秋来忆故人，寓目临大野。远近闻清商，依稀奏豳雅。经霜树半红，无风叶自下。一片洞庭心，聊凭塞鸿写。
霜露丘园不忍违，三年月日速如飞。金门乍入应垂泪，因挂朝衣忆彩衣。
黄鹌举网收，锦雉带箭堕，藉藻赬鲤鲜，发奁苍兔卧。吾侪亦何心，甘味乐死祸。贪夫五鼎烹，志士首阳饿；请言观其终，孰为当吊贺？八月黍可炊，五月麦可磨，一饱端有余，努力事舂簸。
好在屠苏酒，扶衰把一卮。家贫为寿略，历闰换年迟。荐庙须扶拜，题门强缀诗。惟思买春困，熟睡过花时。
新诗明胜锦，健笔快于锥。工部深陶冶，昌黎杂怪奇。殷勤能寄远，风俗赖扶衰。屡作挑灯读，何胜对雨思。
上天贵神，九宫设位，功徳及物。乃秩明祀。望拜紫坛，赫然灵气。奠玉牙币，歆之无愧。