但知鬼目为芝草，谁信羚羊破佛牙。
娘子阿姨何处辨，时人识卖假金家。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《有感》是宋代诗人葛立方的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
但知鬼目为芝草，
谁信羚羊破佛牙。
娘子阿姨何处辨，
时人识卖假金家。
诗意：
这首诗词表达了葛立方对社会伪善、欺骗和虚伪现象的感慨。诗中通过对一些常见的事物进行对比，揭示了人们对真相的无知和对表面现象的迷信。诗人呼吁人们应当有清醒的思维和敏锐的洞察力，不要轻易相信虚假的事物和人。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思考。诗人通过两个对比来传达他的观点。首先，他提到鬼目（一种传说中能够看穿伪装的眼睛）被当作芝草来对待，暗示人们对于真相的认知局限和被欺骗的程度。其次，他提到羚羊（传说中拥有破除虚假的力量）破佛牙，意指人们对于虚假的信仰和迷信行为。这两个对比都揭示了人们盲目信任虚假事物的现象。
接着，诗人提出了一个问题，娘子和阿姨在哪里可以辨别真相。这里的娘子和阿姨可以被理解为一般的女性代表，也可以指代社会中相对无知的人群。诗人希望有更多的人能够警醒并辨别真相，不要被表面的假象所蒙蔽。
最后两句描述了现实中的情况，时人可以认出卖假金的家族。这里指出了社会中存在的欺骗和虚假行为，也让人们思考如何识别真假和保护自己不被欺骗。
整首诗词以简洁而有力的语言呈现，通过对比和反问的手法，传达了诗人对社会现象的思考和警示。它鼓励读者保持清醒的头脑，不轻易相信表面的事物，要有敏锐的洞察力，辨别真相与虚假，保护自己的利益。
冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。
我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。吾亦从此去，终老
少共千忧老一官，中间毁誉两茫然。去留有命真如此，俯仰从人郤未然。故著江山供极目，正将强健人新年。惊逢小杜风流胜，信有衣冠不乏贤。
古来神异少，天下妄庸多。文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
濯濯何年有，先公手种成。至今揩痒虎，来认读书聋。
居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。