旧说龟为石，今知石化龟。
溪分剡溪秀，亭近镇亭遗。
沙鸟穿青樾，岩花覆碧漪。
逢僧知雅素，携看古廓碑。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《游龟石寺》是宋代文人舒岳祥的一首诗词。这首诗以游览龟石寺为题材，以独特的形象和意境展示了作者对自然景观的感悟和情感表达。
诗中描述了寺庙周围的美景：古时传说乌龟能化石，而今却知道是石头变成了龟，这种奇妙的景象展示了岁月沧桑的变迁。山溪将龟石寺与剡溪秀丽地分开，亭子则靠近着镇亭的遗址。沙鸟穿梭于青翠的树林之间，岩石上的花朵镶嵌在碧波之上。
诗人与僧人相遇，互相领悟到了高尚的品性。他们一同观赏着古老的拓碑，这些碑文记录了历史的沧桑和智慧的积累。
这首诗词通过对自然景观的描绘和与僧人的交流，传递出一种深沉而宁静的意境。作者以自然景观和历史文物为媒介，表达了对时光的思考和对人生的感悟。诗中融入了自然与人文的结合，展现了宋代文人对自然和人文的独特理解和审美情趣。
整首诗以简洁明快的语言描绘了寺庙的美景，通过对细节的描写和意象的运用，展现了作者对自然和历史的感悟。读者在赏析这首诗词时能够感受到作者对自然景观的热爱和对历史文化的敬仰，同时也能够领略到宋代文人的审美情趣和深邃的思考方式。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。