至宝不自献，韬藏亦英华。
馀香被草木，秀擢幽岩花。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·韬玉》是宋代刘过所作的诗词。这首诗以咏史的形式，表达了至宝之美不需炫耀，收藏之物同样珍贵。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
韬玉
至宝不自献，
韬藏亦英华。
馀香被草木，
秀擢幽岩花。
译文：
珍贵的玉石不自己主动展示，
收藏起来同样充满着荣华。
深藏的香气被草木所沾染，
幽深的岩洞里绽放着美丽的花朵。
诗意：
这首诗以玉石作为象征，表达了至宝之美不需要张扬，而是应该静静地韬藏。与此同时，即使收藏起来，其珍贵的品质依然能够闪耀出光华。诗人通过描绘岩洞中幽深的环境和花朵的美丽，强调了深藏不露的价值和内在的美。
赏析：
这首诗以简练的笔触展示了至宝的韬藏之美。诗人通过对比至宝和草木、岩洞和花朵的关系，传达了一种宝物应该隐藏自身价值的思想。诗中的"至宝"可以理解为人才、才华或珍贵的品质，而"韬藏"则是指不张扬、不炫耀，将其隐藏在内心深处。诗人通过以玉石为喻，强调了内在美和品质的重要性，而非外表的虚华。诗中的"香气"和"岩洞花"形象生动，给人以清新、幽雅之感。整首诗以简洁明快的语言，展现了一种内敛而高贵的美感，使读者对至宝的价值和美的内涵有了更深的思考。
断肠声里无形影，画出无声亦断肠。想得阳关更西路，北风低草见牛羊。
人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。云液洒六腑，阳和
雨峰多少寺，分日去遨游。山翠横天目，湖光浴佛头。花朝骑马醉，月夜傍船讴。一被微官缚，重来不自由。
晨光初动阁门开，百辟匆匆避路回。千步画廊敲杖子，朱衣双引相公来。
篱横地狭曲相裁，倦扫残花长绿苔。连榭似闻兼静雅，闲情暂欲洗尘埃。料将春色供家用，那有芳尊为客开。怪见门前少车马，多因只要相公来。
枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。张骞却上知何日，随会归期在此年。