至宝不自献，韬藏亦英华。
馀香被草木，秀擢幽岩花。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·韬玉》是宋代刘过所作的诗词。这首诗以咏史的形式，表达了至宝之美不需炫耀，收藏之物同样珍贵。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
韬玉
至宝不自献，
韬藏亦英华。
馀香被草木，
秀擢幽岩花。
译文：
珍贵的玉石不自己主动展示，
收藏起来同样充满着荣华。
深藏的香气被草木所沾染，
幽深的岩洞里绽放着美丽的花朵。
诗意：
这首诗以玉石作为象征，表达了至宝之美不需要张扬，而是应该静静地韬藏。与此同时，即使收藏起来，其珍贵的品质依然能够闪耀出光华。诗人通过描绘岩洞中幽深的环境和花朵的美丽，强调了深藏不露的价值和内在的美。
赏析：
这首诗以简练的笔触展示了至宝的韬藏之美。诗人通过对比至宝和草木、岩洞和花朵的关系，传达了一种宝物应该隐藏自身价值的思想。诗中的"至宝"可以理解为人才、才华或珍贵的品质，而"韬藏"则是指不张扬、不炫耀，将其隐藏在内心深处。诗人通过以玉石为喻，强调了内在美和品质的重要性，而非外表的虚华。诗中的"香气"和"岩洞花"形象生动，给人以清新、幽雅之感。整首诗以简洁明快的语言，展现了一种内敛而高贵的美感，使读者对至宝的价值和美的内涵有了更深的思考。
呼门初起外廷臣，秀气棱棱动搢绅。谈论坐来能慰我，篇章传出亦惊人。生刍一束他年阙，伐木相求此地新。便欲与君同乐处，穷通余事不关身。
江上提鱼妇，朝朝入市闉。宁船留稚子，换酒醉良人。不著凌波袜，长垂溅水裙。浑家同泛客，笑杀别离津。
原夫官赋省题诗，何乃甘心改业为。场屋久忘涂注乙，星辰閒测斗牛箕。细看肖貌殊清彻，徐玩挥毫亦怪奇。闻道天文修晋志，淳风会有立朝时。
吴娃二八正娇容，斗草寻花趁暖风。日暮归来春困重，秋千间在月明中。
夫子南州杰，相逢出肺肝。平生潜圣阃，壮岁尚儒冠。鸱鷃霄垠击，蛟龙井底蟠。耻将孤愤剑，容易向人弹。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）