隔山闻禽声，欲往道路隔。
顾瞻此桥上，白云出迎客。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·石桥》是宋代诗人刘过的作品。这首诗以石桥为题材，通过对桥上景物的描绘，表达了诗人游览时的喜悦和景致之美。
这首诗的中文译文如下：
隔山闻禽声，
欲往道路隔。
顾瞻此桥上，
白云出迎客。
这首诗的诗意主要围绕着石桥展开。诗人听到山那边传来鸟儿的鸣叫声，心生向往，想要过去看看，但山峦阻隔了前进的道路。然而，当他抬头看着眼前的这座石桥时，白云从桥的那头飘出来，仿佛在欢迎诗人的到来。
通过简练的文字描写，诗人展现了一种自然景观与人文景致的交融。石桥作为一种人造建筑，与周围的山峦和鸟声相互呼应，创造出一种和谐的氛围。桥梁不仅仅是连接两地的通道，更成为诗人游览的目标和诗意的象征。白云出迎的意象则增添了一种仙境般的气氛，给人一种超脱尘俗的感受。
这首诗以简练的语言描绘了诗人游览时的美妙景致和内心的喜悦。通过对桥梁和自然景观的描绘，诗人将读者带入一个清新宜人的环境中，让人感受到大自然与人文的和谐共存。整首诗以景写情，以景映情，给人以美的享受和思考的空间，展现了宋代文人追求自然与人文融合的审美追求。
故人嗟此别，相送出烟坰。柳色分官路，荷香入水亭。离歌未尽曲，酌酒共忘形。把手河桥上，孤山日暮青。
你是何人。我是何人。与伊家、元本无亲。都缘媒妁，遂结婚姻。便落痴崖，贪财产，只愁贫。你也迷尘。我也迷尘。管官缘、火里烧身。牵伊情意，役我心神。幸遇风仙，分头去，各修真。
物之流形，甚畏瘥差。八风平矣，嘉生以遂。丝缕之积，有量斯币。惟本之报，匪物之贵。
篱畔黄花翠竹，雨后青山白云。此是山中活计，莫教俗士知闻。
初出高沙门，轻舫绕城楼。一水何曲折，百年此绸缪。北望渺无际，飞鸟翔平畴。寒芜入荒落，日薄行人愁。行行行湖曲，万顷涵清秋。大风吹樯倒，如汤彭蠡舟。欲寄故乡泪，使入长江流。篙人为我言，此水通淮头。前与黄河合，同作沧海沤。踟蹰忽夫意，拭泪泪不收。吴会日已远，回首
赤县权宜非昔时，近闻谁复古人为。向来声烈有如此，今日飞腾已似迟。雁序相仍尽词掖，虎城宁独待瓜期。归哉怀玉山边路，准拟重看召节时。