木末俯清轩，独立久延伫。
何人骑鹤来，仿佛吹笙侣。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》是宋代诗人刘过的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在木末俯视清凉的轩窗，我独自站立着，久久地等待。
有人骑着鹤飞来，仿佛吹奏着笙的伙伴。
诗意：
这首诗通过描绘一幅清幽的景象，表达了诗人对于自然与仙境的向往。诗中的主人公站在清凉的轩窗前，期待着一位骑着鹤来的神秘人物。这位人物仿佛吹奏笙的音乐，给整个场景增添了一种仙境的氛围。
赏析：
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》展现了刘过以清新细腻的笔触描绘自然景色的才华。诗人将自然与仙境的元素融合在一起，使得整个场景充满了神秘和诗意。木末的清凉、独立久延伫的等待，以及骑鹤而来的人物仿佛吹笙的形象，构成了一幅优美的画面。这首诗通过细腻的描写和意象的运用，传达了诗人对于纯净、宁静和超越尘世的向往。
整首诗的意象和氛围都与仙境有关，给人一种超然的感觉。诗人通过这种意象的构建，表达了对于理想世界的追求和对于超脱尘俗生活的向往。同时，诗中运用了音乐的意象，通过吹笙的形象将音乐与自然景色相结合，增强了整体的艺术感。
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》是刘过的代表作之一，体现了他细腻的描写技巧和对于自然与仙境的独特感悟。这首诗以其清新的意象和超然的氛围，给读者带来一种超越尘世的美感，引发人们对于纯净与宁静的思考。
故人嗟此别，相送出烟坰。柳色分官路，荷香入水亭。离歌未尽曲，酌酒共忘形。把手河桥上，孤山日暮青。
你是何人。我是何人。与伊家、元本无亲。都缘媒妁，遂结婚姻。便落痴崖，贪财产，只愁贫。你也迷尘。我也迷尘。管官缘、火里烧身。牵伊情意，役我心神。幸遇风仙，分头去，各修真。
物之流形，甚畏瘥差。八风平矣，嘉生以遂。丝缕之积，有量斯币。惟本之报，匪物之贵。
篱畔黄花翠竹，雨后青山白云。此是山中活计，莫教俗士知闻。
初出高沙门，轻舫绕城楼。一水何曲折，百年此绸缪。北望渺无际，飞鸟翔平畴。寒芜入荒落，日薄行人愁。行行行湖曲，万顷涵清秋。大风吹樯倒，如汤彭蠡舟。欲寄故乡泪，使入长江流。篙人为我言，此水通淮头。前与黄河合，同作沧海沤。踟蹰忽夫意，拭泪泪不收。吴会日已远，回首
赤县权宜非昔时，近闻谁复古人为。向来声烈有如此，今日飞腾已似迟。雁序相仍尽词掖，虎城宁独待瓜期。归哉怀玉山边路，准拟重看召节时。