木末俯清轩，独立久延伫。
何人骑鹤来，仿佛吹笙侣。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》是宋代诗人刘过的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在木末俯视清凉的轩窗，我独自站立着，久久地等待。
有人骑着鹤飞来，仿佛吹奏着笙的伙伴。
诗意：
这首诗通过描绘一幅清幽的景象，表达了诗人对于自然与仙境的向往。诗中的主人公站在清凉的轩窗前，期待着一位骑着鹤来的神秘人物。这位人物仿佛吹奏笙的音乐，给整个场景增添了一种仙境的氛围。
赏析：
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》展现了刘过以清新细腻的笔触描绘自然景色的才华。诗人将自然与仙境的元素融合在一起，使得整个场景充满了神秘和诗意。木末的清凉、独立久延伫的等待，以及骑鹤而来的人物仿佛吹笙的形象，构成了一幅优美的画面。这首诗通过细腻的描写和意象的运用，传达了诗人对于纯净、宁静和超越尘世的向往。
整首诗的意象和氛围都与仙境有关，给人一种超然的感觉。诗人通过这种意象的构建，表达了对于理想世界的追求和对于超脱尘俗生活的向往。同时，诗中运用了音乐的意象，通过吹笙的形象将音乐与自然景色相结合，增强了整体的艺术感。
《游郭希吕石洞二十咏·笙鹤》是刘过的代表作之一，体现了他细腻的描写技巧和对于自然与仙境的独特感悟。这首诗以其清新的意象和超然的氛围，给读者带来一种超越尘世的美感，引发人们对于纯净与宁静的思考。
奉诏欢均草莽臣，郊原风日自温温。欲知太守催耕意，重谷劭农本圣恩。
羊角抟扶日，鸿毛迅顺时。天心应有为，吾道复何疑。岸燎开戎捷，矶神助好词。倚樯聊一笑，且试楚襟披。
冶蕊倡花一雨空，鲜晴新涨未亏侬。竹兼树影眠天底，人凭栏干立镜中。看尽水衣投北岸，方知今日是南风。黄鹂对语无寻处，忽见双飞入别丛。
浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。
看书数叶眼花旋，推过熏炉去打眠。五十压头衰白尽，书无灵圣事茫然。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。