水流自何许，远欲穷其源。
石梯苔藓层，微有屐齿痕。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游郭希吕石洞二十咏·谷口》是宋代刘过的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
谷口
水源从何处流出，我远远想要找到它的源头。
石梯上覆盖着厚厚的苔藓，微微可见屐齿的痕迹。
诗意：
这首诗描绘了一个人在游览郭希吕石洞时，来到了谷口的景象。诗人追寻水流的源头，表达了他对自然奥秘的好奇心和追求真理的愿望。石梯上的苔藓和屐齿痕迹则显示了人们曾经的到访，注重了时间的流转和人事的更迭。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了对自然景观的观察和思考。诗人追寻水源的行动，象征了对知识和智慧的追求。他用几个简单的词句勾勒出石梯上的苔藓和屐齿痕迹，展现了岁月留下的痕迹和人们的痕迹，表达了对时间流逝和人事变迁的感慨。
这首诗虽然篇幅短小，但通过景物描写传达了深刻的意境和哲理。它引发读者对自然与人类关系、时光流逝和人生意义的思考。同时，诗人通过简洁的语言和形象描写，展示了他对自然景观的敏锐观察和对人事变迁的体察，使得整首诗既有美的享受，又有情感共鸣。
猗猗元自直，落落不须扶。密节风吹展，清阴月共铺。丛长傲霜雪，根瘦耻泥涂。更种愁无地，应须煎碧芦。
诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。汉通正法眼，日午打三更。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
颍上风烟天地回，颍亭孤赏亦悠哉。春风碧水双鸥静，落日青山万马来。胜概消沉几今昔？中年登览足悲哀。远游拟续骚人赋，所惜忽忽无酒杯。