湖上檐须半捲虾，调冰雪藕各名家。
有人不解长安饮，话极茶铛吸井花。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《又和》是宋代陈傅良创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
湖边的檐篷正半卷着纤细的虾，冰雪之调的莲藕各自有各自的名家。有人听不懂长安的饮食文化，对于话题极为热烈的茶铛和吸井花心生疑惑。
这首诗词展现了一幅湖边景色的图景，通过描绘檐篷上半卷的虾，以及具有各自独特韵味的冰雪风味莲藕，表达了作者对自然景色的准确观察和细腻描绘的能力。
诗词中提到的长安饮食文化的不解，意味着有些人对于长安的特色饮食文化不甚了解，对于茶铛和吸井花这些与饮食文化相关的话题感到困惑。茶铛是一种用来煮茶的器具，吸井花是一种长安特色的点心。
整首诗词通过对湖边景色和长安饮食文化的描绘，展现了作者对细节的观察和对于美的追求。同时，也呈现了长安独特的饮食文化，以及人们对于这些文化的感悟和情感。
这首诗词通过细致入微的描绘，展现了作者对于自然景色和饮食文化的热爱和追求。读者在赏析这首诗词时，可以感受到作者对于细节的关注和对于美的追求，同时也可以感受到长安独特的饮食文化所带来的情感和思考。
醉竿直。一叶扁舟漾碧。澄江上、几度啸日迎风，怡怡钓秋色。渔乡共水国。都属沧浪傲客。烟波外，风笠雨蓑，才掷丝纶便千尺。飘然去无迹。恣脚扣双船，帆挂轻席。盈钩香饵鱼争食。更拨棹葭岸，放篙菱浦，才过新栅又旧驿。占江南江北。堪恻。利名积。算纵有豪华，难比清寂。须知
江亭胜概冠三湘，仁智所乐皆其旁。翠岫俯映青罗光，上有乔木摩穹苍。亭下川遐覆银塘，水面风来笑语香。骚人相值喜飞觞，雄辩清谈五月凉。饮馀相与坐方床，论文日暮兴呆辰。佳篇疾读韵琅琅，直疑星斗焕光茫。格高调古说奇方，况复笔法追二五。事业无穷叹茫茫，丹铅点勘策非良。
我爱仙居好，惭无德政馨。下车时问疾，治狱日空囹。老吏贫归里，苍生馁在庭。惟忧泽未至，岂敢渎邦刑。
未知游子意，何不避炎蒸。几日到汉水，新蝉鸣杜陵。秋江待得月，夜语恨无僧。巴峡吟过否，连天十二层。
写月图黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。
亭尤逢夜竹，不识自知音。朦胧望明月，终得拂青尘。