清晨戒童仆，匹马出皇州。
欲探逍遥趣，因成烂漫游。
藤萝回书暝，云雨送春愁。
傍近绯桃坞，寻春亦少留。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《游洪福寺》是宋代孔武仲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
清晨戒童仆，匹马出皇州。
在清晨时，孔武仲告别仆人，骑着马匹离开了皇州。
欲探逍遥趣，因成烂漫游。
他渴望去探寻逍遥自在的乐趣，结果成为了一次丰富多彩的游玩之旅。
藤萝回书暝，云雨送春愁。
藤蔓回书，天色渐晚，云雨滋润着春天的愁苦情绪。
傍近绯桃坞，寻春亦少留。
靠近绯桃坞，寻找春天的旅途也不再停留。
诗意：
《游洪福寺》描绘了诗人孔武仲清晨离开皇州，追求逍遥自在的心境，融合了春天的美景和情感的表达。通过游历的过程，展示了对春天的向往和对自由的追求。
赏析：
这首诗词运用了简练的语言，描绘了早晨的离开、春天的美景以及孔武仲对自由和逍遥生活的向往。诗中通过描述藤萝回书、云雨送春愁等细节，展示了春天的柔美和情感的流露。整首诗以自由、欢愉和追求为主题，通过对景物描写的巧妙运用，使读者能够感受到孔武仲内心深处的情感和对美好生活的向往。
这首诗词在表达情感和描绘景物上相得益彰，通过富有意境的语言和细腻的描写，将读者带入了一个清晨的春天之中，感受到了孔武仲对自由和美好生活的追求。同时，诗中的景物也与情感相互烘托，使整首诗词更具有诗意和韵味，给人以美好的享受和思考。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。