身岂能为患，心何可得安。
想应知鹤怨，未得伴鸥闲。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《有怀聂尉五首》是宋代作家白玉蟾创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
身岂能为患，心何可得安。
想应知鹤怨，未得伴鸥闲。
诗意：
这首诗词表达了作者内心的怀念和忧愁之情。作者提到自己的身体并不是问题所在，真正困扰他的是内心的不安。他想到了孤独的仙鹤，猜想它们也有怨恨之心，因为它们没有伴侣共度闲暇时光。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了作者内心的孤独和忧伤。通过对自身与心灵的对话，作者表达了一种无法摆脱的痛苦和无奈。他认识到身体上的健康并不足以带来真正的安宁，因为心灵的满足和平静是至关重要的。
作者通过描写仙鹤和鸥鸟，以一种寓意的方式表达了自己的心情。仙鹤寓意高洁和孤傲，而鸥鸟则象征着轻松和自由。作者希望有一个伴侣与他共度时光，分享内心的忧愁和喜悦，但他却未能实现这一渴望。
整首诗词以意境独特而又含蓄隽永的方式表达了作者内心的痛苦和渴望。它呈现了一种对孤独和无奈的思考，同时也引发了读者对于人与自然的关系以及情感与灵魂寄托的思考。
花中资格本迟迟，铁石心肠淡可知。此世何人能领略，为君终夜费相思。看来风雪无多日，香到园林第几枝。自是不开开便好，清高从未合时宜。
箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。
潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
人间百感未能休，欲语无情谩九州。楼上角声山上月，共人割据一端愁。
南渡衣冠委草莱，危亭高处海门开。云霞都邑雄中国，月露轩窗逼上台。春梦已随流水去，寒潮自领夕阳来。小楼题画因惆怅，岂独昆明有劫灰。