书摹于唐,故不当印以贞观。
然而涸笔天成,书名云烂,殆不止于真之乱。
彼无别者,徒欲侈其真而汩以赝。
石汰玉出,泾分渭判,尚考予赞。
岳珂(一一八二~?),字肃之,号亦斋、东几,晚号倦翁,汤阴(今属河南)人,侨居江州(今江西九江)。飞孙,霖子。宁宗嘉泰二年(一二○二),以荫监镇江府户部大军仓,曾预开禧北征之役。因预知北征之弊,于战败后召爲朝官,歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年(一二一七),由大农丞权知嘉兴府。十二年,爲江南东路转运判官。十四年,除军器监丞、淮南东路总领(《景定建康志》卷二六),并多次摄知镇江府。理宗绍定六年(一二三三),因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦,获罪罢官。嘉熙二年(一二三八),起爲湖广总领。三年,提举江州太平兴国宫。四年,復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年(一二四一),以言官劾横敛罢,居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法,与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷,《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷,《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷,系自编嘉熙二年至四年之诗,取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷,收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷,其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗,《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本(藏北京大学图书馆)爲底本,校以影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》(简称小集)、《宋诗抄·玉楮集抄》(简称诗抄);《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本,校以清《拜经楼丛书》本(简称拜经楼本);《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本,校以《丛书集成》排印本(简称聚珍版),辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷,新辑集外诗附于卷末。
《右军复尅二书帖赞》是宋代文人岳珂创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者欣赏一幅模仿唐代书法而创作的字帖,并对其进行赞美和评价。以下是对该诗词的分析和赏析。
中文译文:
这两幅书法帖子,一是《右军》、一是《复尅》,我特别赞叹。尽管这些字帖摹写的是唐代的作品,因此不应该冠以贞观时期的名号。然而,即使是用枯笔书写,这些字帖的神韵依然天成,书名如云般华丽,仿佛超越了真正的乱世之光。那些毫无创意的人,只是想依附于真迹的光辉,却只能流露出一种假象。就像石头经过淘洗才能得到玉石一样,经过泾河与渭水的分流,才能鉴别出真伪。我仍愿称赞这些字帖。
诗意和赏析:
这首诗词通过对书法帖子的赞美,抒发了作者对艺术的热爱和对真伪之辨的思考。诗中提到的《右军》和《复尅》是作者欣赏的两幅字帖,作者对这两幅字帖的赞美之词,暗示了他对书法艺术的深入理解和欣赏。尽管这些字帖是模仿唐代作品而创作的,作者认为它们的艺术价值不亚于真正的古代作品,甚至超越了真迹的光辉。这表达了作者对艺术创作的独立思考和对传统的超越。
诗中还涉及到真伪之辨的主题。作者用石头经过淘洗才能得到玉石的比喻,以及泾河与渭水的分流来鉴别真伪,表达了对艺术真实性和创作原创性的思考。他认为那些追求光鲜表面的人只能流露出一种假象,而真正的艺术创作应该有独立的风格和内涵。
总的来说,这首诗词通过对书法帖子的赞美,探讨了艺术的真伪之辨和创作的独立性。它展现了作者对艺术的热爱和对传统的思考,同时也表达了对艺术家创作的赞赏和支持。
垂及七旬叟,行将三伏时。归期秋未定,病势夜尤危。眼困终难寐,心明尚可医。阴寒伺阳燠,间隙不容丝。
十里青山溯碧流。夕阳沙晚片帆收。重重烟树出层楼。人去人来芳草渡,鸥飞鸥没白蘋洲。碧梧翠竹记曾游。
晚慕玄真与季真,床头金尽不忧贫。六如偈简常持念,四勿箴佳最切身。古有德衰年亦暮,今谁齿宿意犹新。手遮西日过门客,来拜庞公者几人。
风马云车下九天,郊柴初告帝心虔。天如倚盖临坛上,星若连珠绕御前。缥缈佩环参雅奏,迢嶢楼阁抱非烟。侍臣举酒欣相属,醉看参横左右肩。
一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘。滋荣冬茹湿常早,涧泽春茶味更真。已觉路傍行似鉴,最怜少际涌如轮。曾成齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。
老貌不随俗,固穷而隐居。一坞百竿竹,八窗千卷书。酌以旋篘酒,荐之新网鱼。兴尽出门去,晚凉山雨余。