地绝纤尘万籁清，当门幽致画难成。
黛妆峰岫高低影，练卷波涛旦暮声。
侵竹古廊秋藓合，倚云禅阁夜灯明。
上方别有幽栖处，树石参差称野情。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《游开化寺》是宋代释智圆创作的一首诗词。这首诗描绘了游览开化寺时的景色和心境，表达了作者对自然景观和禅意境界的赞叹和感悟。
诗词的中文译文如下：
地绝纤尘万籁清，
当门幽致画难成。
黛妆峰岫高低影，
练卷波涛旦暮声。
侵竹古廊秋藓合，
倚云禅阁夜灯明。
上方别有幽栖处，
树石参差称野情。
诗意和赏析：
《游开化寺》通过对景色和心境的描绘，展示了作者在开化寺游览时的感受和体验。诗的开头，用“地绝纤尘万籁清”来形容这个地方的宁静幽美，没有丝毫尘埃，万物声音皆清晰。接着，诗人写道：“当门幽致画难成”，表达了开化寺门前的景色如画卷般美丽，难以用笔墨完全描绘出来。
接下来的几句诗，通过描绘山峰和波涛的景象，展现出自然的壮丽和变幻。作者运用“黛妆”一词，把山峰比作妆饰，形容了山峰的高低起伏在空中投下的阴影。诗中的“练卷波涛”形象地描绘了波浪翻滚的景象，显示了大自然的澎湃力量。
随后，诗人写到“侵竹古廊秋藓合”，描绘了秋天苔藓覆盖的竹廊，增添了一丝古朴和宁静。诗的下半部分，写到夜晚的禅阁，夜灯明亮，给人一种祥和宁静的感觉。最后两句“上方别有幽栖处，树石参差称野情”，表达了在这个地方上方还有更加幽静的地方，山上的树木和岩石错落有致，形成了一幅旷野的景象。
整首诗词通过对景色的描绘，展示了作者在开化寺游览时的心境和对自然景观的赞美。作者通过细腻的描写和意象的运用，将读者带入一个宁静、美丽、禅意的境界，引发读者对自然和人生的思考。
手把仙人绿玉枝，吾行忽及早秋期。苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。平生最喜听长笛，裂石穿云何处吹？
客途孤愤只君知，不作儿曹怨别离。报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。呼鹰小猎新霜後，弹剑长歌夜雨时。感慨却愁伤壮志，倒瓶浊酒洗余悲。
肠断江头索笑花，三三两两逐枝斜。忽随清绝惊人句，来自西湖处士家。
闲愁不觉过年光，强半精神似醉乡。几度雨来成恶热，有时云断见斜阳。古人事业尘空满，故国园林草自长。赖得南华怜我病，一篇齐物胜医方。
百二十日夏，日日无空缺。露柱带神通，灯笼呈丑拙。彻不彻，却来棒头为汝决。
子规声裹半晴阴，百丈牵行岸草深。挟雨倒回风有力，避山横转水无心。人於熟处难为别，酒到离边不标斟。渔叟底知如许事，櫂歌穿入暮烟林。