五老相携欲上天，玄猿白鹤尽疑仙。
浮云有意藏山顶，流水无声入稻田。
古木微风时起籁，诸峰落日尽生烟。
归鞍草草还城市，惭愧幽人正醉眠。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《游庐山山阳七咏 白鹤观》是苏辙在宋代创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五老相携欲上天，
玄猿白鹤尽疑仙。
浮云有意藏山顶，
流水无声入稻田。
古木微风时起籁，
诸峰落日尽生烟。
归鞍草草还城市，
惭愧幽人正醉眠。
诗意：
这首诗以游览庐山山阳的七个景点为主题，其中以描写白鹤观最为突出。诗人描述了庐山的自然景观，表达了对庐山仙境般美景的赞美之情。诗中融入了对自然界的观察和感受，以及对都市生活的思考和对幽静生活的向往。
赏析：
诗人以浓郁的意境和细腻的描写展现了庐山山阳的美景。五老相携欲上天，描绘了庐山的山峦高耸，给人一种欲望超越尘世的感觉。玄猿白鹤尽疑仙，描述了庐山常见的猿猴和白鹤，它们在山间自由自在地栖息，给人一种神仙般的感觉。浮云有意藏山顶，流水无声入稻田，通过对云、水的描绘，表达了庐山的神秘和宁静。古木微风时起籁，诸峰落日尽生烟，描写了庐山的风景如画，给人以宁静、美丽的感受。归鞍草草还城市，惭愧幽人正醉眠，诗人通过对自然景观的赞美，暗示了自己对都市生活的厌倦和对幽静生活的向往。
整首诗以自然景观为主线，表达了对庐山美景的赞美和对自然的热爱。诗人用细腻的描写和富有想象力的语言，展现了庐山的壮丽景色，同时也表达了对自然和宁静生活的向往。这首诗词以其优美的词句和深刻的意境，给人以美的享受和思考的空间。
昔卧龙公，北走曹瞒，西克刘璋。看沙头八阵，百神呵护，渭滨一表，三代文章。绝笑渠侬，平生奸伪，死未忘情履与香。筹笔处，遣子丹引去，仲达奔忙。纷纷跋扈飞扬。这老子高深未易量。但纶巾指授，关河震动，灵旗征讨，夷汉宾将《汉郊祀志》：招摇灵旗，九夷宾将。到得市朝，变
旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房悬月影，高枕听江流。猿响寒岩树，萤飞古驿楼。他乡对摇落，并觉起离忧。
酌酒长松下，垂萝拂酒杯。异禽窥药鼎，乳鹿卧书台。涧水穿林去，山云带雨回。相期同结屋，不厌野人来。
拄杖挑云上半肩，寻幽重到旧栖禅。浮生多故成南北，白发相惊问岁年。房闭松声难辨雨，山连海脉暗通泉。自从勇却长芦请，猿鹤终宵亦稳眠。
小雨暗江城，倦客寄僧榻。孤灯如秋萤，清夜自开阖。遥怜萍青青，厌听鼁合合。窗明竟无寐，卯酒倒残榼。
清风无人兼，自可入吾手。明月无人并，自可入吾牖。中心既已平，外物何尝诱。余事岂足论，但恐樽无酒。