山上流泉自作溪，行逢石缺泻虹霓。
定知云外波澜阔，飞到峰前本末齐。
入海明河惊照曜，倚天长剑失提携。
谁来卧枕莓苔石，一洗尘心万斛泥。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《游庐山山阳七咏 开先瀑布》是苏辙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山上流泉自作溪，
行逢石缺泻虹霓。
定知云外波澜阔，
飞到峰前本末齐。
入海明河惊照曜，
倚天长剑失提携。
谁来卧枕莓苔石，
一洗尘心万斛泥。
诗意：
这首诗词描绘了苏辙游览庐山山阳时的景色和感受。他在山上看到了一条流泉自成溪流，在行走的过程中遇到了一块石头上的石缺，从中流出的水形成了美丽的虹霓。苏辙认识到云外的浩渺波澜，感叹飞瀑流落到山峰前，展现出宏大的气魄。他进一步描绘了水流入海后明亮的河水，但长剑却失去了提携，暗示了人们在面对壮丽景色时可能会忽视内心的修养。最后，苏辙希望有人能够来到这片山间，躺在莓苔石上，洗去尘心中的万斛泥沙，寻求内心的宁静与净化。
赏析：
这首诗词通过描绘山间的自然景色和物象，表达了作者对大自然的敬畏和对人心的思考。苏辙以流泉、石缺、虹霓、山峰等景物为线索，通过对自然景观的描写，反映了人与自然的微妙关系。他认识到自然的浩渺和壮丽，同时也提醒人们要保持内心的平静和修养。
诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如自然景物的拟人化（行逢石缺泻虹霓）、对比与借景（定知云外波澜阔，飞到峰前本末齐）、意象的转换（入海明河惊照曜，倚天长剑失提携）等，使诗词更具艺术感和表现力。
整首诗词以山水之景为背景，通过自然景观的描绘，展现了作者的感慨和对人生的思考。同时，最后两句表达了作者对心灵净化和追求内心宁静的愿望，呼唤人们要重视内心世界的培养，追求真正的心灵自由。
这首诗词在形式上也符合宋代诗词的特点，运用了韵律和格律的要求，结构严谨而有韵味。整首诗词字字珠玑，意境深远，给人以美的享受和思考的空间。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。