山上流泉自作溪，行逢石缺泻虹霓。
定知云外波澜阔，飞到峰前本末齐。
入海明河惊照曜，倚天长剑失提携。
谁来卧枕莓苔石，一洗尘心万斛泥。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《游庐山山阳七咏其一开先瀑布》是苏辙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山上流泉自作溪，
行逢石缺泻虹霓。
定知云外波澜阔，
飞到峰前本末齐。
入海明河惊照曜，
倚天长剑失提携。
谁来卧枕莓苔石，
一洗尘心万斛泥。
诗意：
这首诗描绘了作者在庐山山阳游玩时所见的景象，以及在自然景观中所感悟到的哲理。诗中通过山间的瀑布、流泉、石缺等元素，表达了山水之间的壮美和自然之间的奇妙变幻。作者通过山水景观的描绘，意在表达对大自然的敬畏之情，并借此反思人生的真谛。
赏析：
这首诗以庐山山阳的游览为背景，通过描绘自然景观，展示了苏辙对自然的深入观察和对生命的思考。诗中的瀑布、流泉、石缺等景物形象生动，展示了山水之间的壮美景色。诗人以泉水的流动、瀑布的飞泻，揭示了大自然的广阔与壮美。云外波澜阔，峰前本末齐，表达了山水的广袤和壮丽，以及自然界中事物的相对平等。
诗中还描绘了入海的明河和倚天的长剑，用以象征自然的广阔与壮丽，以及人类与自然的关系。明河惊照曜，倚天长剑失提携，表达了人类对自然的敬畏和无法完全掌控自然的实际情况。
最后两句诗表现了苏辙进一步思考的层面。作者借用莓苔石和尘心万斛泥，抒发了对世俗尘嚣的厌倦和对心灵净化的渴望。卧枕莓苔石，一洗尘心万斛泥，意味着希望通过回归自然、净化心灵来摆脱尘世的束缚。
总体而言，这首诗通过描绘山水景观和自然元素，表达了作者对自然的敬畏之情，同时通过对自然景观的观察，反思人生的真谛和对世俗的厌倦。诗中运用意象丰富，表达深邃，是一首具有哲理意味的山水田园诗作。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
檀板歌残陌上花，过墙荆棘刺檐牙。指挥已失铁如意，赐予宁存玉辟邪。败屋春归无主燕，废池雨产在官蛙。木棉庵外尤愁绝，月黑夜深闻鬼车。
睡起斜阳欲落，信步独往林皋。旧日曾看释典，近来懒读《离骚
自吾道之既南，闽浙湘潭，鼎立而三。圣涂康庄，先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际，惟理义是探，似人物是耽，惟世道是参。公取饱谙，包罗浑涵，舍是弗谭。其亦如夫任重道远，必求其所谓合人己而无惭者耶。璧{彀去弓加王}骈，有此尺函。
大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜
梦寄梅村竹坞间，不堪客里见春还。潮生水欲通南涧，雪霁云犹冒北山。病思过年应小减，官身得假未全闲。变名吴市男儿事，末路低回自笑孱。