法藏千年在，何人结构功。
寒潭空夜月，老桧易秋风。
我问四奇观，师支一切空。
因之悟真境，只在太虚中。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《游秘藏院呈老叟》是宋代丘葵的诗作。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
法藏千年在，何人结构功。
寒潭空夜月，老桧易秋风。
我问四奇观，师支一切空。
因之悟真境，只在太虚中。
诗意：
这首诗表达了诗人对于秘藏院的游览和对于真理的思考。诗中描绘了千年来法藏不变的事实，探讨了人们在追求真理的过程中的努力和成就。诗人通过描绘寒潭中的夜月和秋风吹拂下的老桧，表达了时间的流转和自然界的变化。在四奇观中，诗人询问真理的奇观，却得到了一切皆为空无的答案。最后，诗人认识到真正的境界只存在于太虚之中。
赏析：
这首诗以简洁优美的语言描绘了诗人游览秘藏院的情景，并融入了对于真理和境界的思考。诗人通过法藏千年不变的描述，强调了真理的恒久性和价值。寒潭空夜月和老桧易秋风的描绘，增添了自然的氛围，突出了时间的流转和物事的变化。在诗的后半部分，诗人对于四奇观的质问，表达了人们在追求真理过程中的困惑和迷茫。然而，师支却告诉他一切皆为空无，这使诗人在思考中领悟到真正的境界只存在于太虚之中。整首诗意味深长，通过简练的语言表达了对于人生、时间和真理的深思。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。