前生修行来，见山入骨贪。
自昔盛缁流，无处无精蓝。
大风起江头，吹我菊帽簪。
景物日自殊，登顿我所甘。
青红夕阳光，隐约埋空岚。
矮松冷尘屋，暗灯明破龛。
好月亦爱人，离云印寒潭。
诗壁不待题，禅偈不在谈。
还须蜕浮尘，投林结莎庵。
平安火一烽，愁可宽江南。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《游盘塘山后废寺》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
前生修行来，见山入骨贪。
在前世的修行中来到这里，看到山峦入骨的诱惑。
自昔盛缁流，无处无精蓝。
自古以来，寺庙里的僧人络绎不绝，到处都充满了虔诚的宗教氛围。
大风起江头，吹我菊帽簪。
江头起大风，吹散了我的菊花帽和发髻。
景物日自殊，登顿我所甘。
山水景色日渐变幻，我陶醉其中。
青红夕阳光，隐约埋空岚。
夕阳的光芒染上了青红之色，模糊地掩埋在空中的薄雾里。
矮松冷尘屋，暗灯明破龛。
矮小的松树在冷寂的废寺里，昏暗的灯光透过破碎的佛龛照亮一片。
好月亦爱人，离云印寒潭。
明亮的月光也喜欢人类，它的倒影映在寒冷的潭水中。
诗壁不待题，禅偈不在谈。
这里的诗墙没有被题写，禅宗的偈语也没有被传颂。
还须蜕浮尘，投林结莎庵。
我还需要摆脱尘世的纷扰，投身于林中，建造一座茅舍。
平安火一烽，愁可宽江南。
只要有一把点燃的火炬，内心的忧愁就能在江南的美景中得到宽慰。
这首诗词通过描绘废寺的景物和内心感受，表达了诗人对寺庙僧侣生活的向往和对禅修境界的追求。诗中运用了自然景色和人文意象，将诗人的情感与自然环境相融合，展现出一种宁静、超脱尘世的境界。诗人希望通过修行和禅宗的思维方式，摆脱纷扰的世俗生活，追求内心的平静与解脱。整首诗词以清新淡雅的笔触，营造出一种宁静、神秘的氛围，给人以思考和静心的空间。
浦口莲香夜不收。水边风里欲生秋。棹歌声细不惊鸥。凉月送归思往事，落英飘去起新愁。可堪题叶寄东楼。
得汝相依若友朋，无端鸣啄顿伶俜。莫亲野水应生梦，几立斜阳不整翎。肩耸可齐工部瘦，神清犹逐楚臣醒。人言气习多濡染，却笑吾今鬓亦星。
山涵倒影新晴后，水漾圆花乍雨时。每到凭栏心似镜，细看无一不相宜。
泽国天低星斗泽，疾风吹波作山立。岸头草木皆震动，鸡犬鸣吠纷相及。通宵万窍无停声，平明更作春涛惊。青天东下日杲杲，风伯盛怒何当平。人言航河只一苇，咫尺犹须论万里。乃知世事不可期，指点舟人转船尾。常悲无梁越长川，我今操舟翻百难。平生所遇半如许，岂独此事堪长叹。
筼筜有利材，要自为本观。绿虬挟春怒，穴土气已完。达士审所施，穷士审所安。癯刘烛人镜，伪态了莫干。常吹嘘二余，传以摩云翰。大余携书来，一见意已殚。似为殊胜摇，胸中衮涛澜。皴肤褫厚袭，枵腹拾众残。那知世圃游，宇宙自尔宽。黄间跳镞易，省括眼要端。幸公调护之，无使
勿惊年齿迟，勿叹时节晚。寒松翳林麓，射干生陇坂。野蓬随飘飘，秋实缀纂纂。万物更盛衰，有益必有损。损益皆自然，曷增凫胫短。人为智虑役，白发安得免。利泽欲及时，唯恐不行远。後世岂皆愚，计校徒勉勉。