香不求知色正青，青于九畹见飘零。
山中若有离骚伴，痛饮吾知胜独醒。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《游清潭吕资益蟠谷绝·啜羹》是宋代诗人刘过的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
啜羹
啜羹香味不需要理解其色泽的深浅，
它的清香胜过九块田野所能带来的芬芳。
在山中，如果有离骚这位伴侣，
与其痛饮，我宁愿保持清醒的自我。
诗词的译文表达了作者在品味一碗羹汤时的心境。诗人并不在乎羹汤的外观，而是注重其香味的感受。他认为，羹汤的香气胜过一片片美丽的乡野景色。这里的“九块田野”是指一片广阔的农田，以其丰美的景色而闻名。然而，诗人认为，羹汤的香气甚至胜过这些美景。
诗的后半部分表达了诗人的情感和心志。他希望在山中能够有一个离骚的伴侣，与其痛饮羹汤，他更希望能够与这位伴侣一起保持清醒的自我。这里的“离骚”指的是屈原的《离骚》一诗，表达了作者渴望与志同道合的人共同追求理想的愿望。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对美食和人生态度的思考。他告诫人们不要只追求外表的美丽，而是应该注重内在的价值和体验，同时也表达了诗人对理想伴侣和清醒自我的向往。
禹世龙门巧凿人，传来心法妙通神。倩渠斲取擎天柱，撑拄明堂亿万春。
功掩萧何第，名越崔氏堂。孤忠扶社稷，一德契穹苍。金碧飞翚外，鸾虬结绮旁。落成纷燕贺，弱羽得高翔。
吴中秋晚气犹和，疾竖其如此老何？鸟语渐稀人睡美，木阴初薄夕阳多。扫园日日成幽趣，抚枕时时亦浩歌。车辙久空君勿叹，文殊自解问维摩。
春华建安曹子建，秋实西京张释之。父事刑颙奴七子，黄初便作万年期。
人间恶鸟栖金屋，海上楼船驾飓风。国破忠臣惟有死，天亡卷土亦无功。英雄俯仰成遗恨，元气分明托数公。千古翔龙何处是，精魂依旧绕行宫。
双鸳池沼水融融。桂堂东。又春风。今日看花，花胜去年红。把酒问花花不语，携手处，遍芳丛。留春且住莫匆匆。秉金笼。夜寒浓。沈醉插花，走马月明中。待得醒时君不见，不随水，即随风。