挑灯杖裁製削青筠，纤纤状可珍。
助灯虽有力，举用实由人。
破暗如无怠，资明敢顾身。
窗间傥勤学，终夕愿相亲。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《友人元敏示以三题乃赓而和之》是宋代释智圆的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
挑灯杖裁製削青筠，
纤纤状可珍。
助灯虽有力，
举用实由人。
破暗如无怠，
资明敢顾身。
窗间傥勤学，
终夕愿相亲。
诗意：
这首诗词是作者以友人元敏的三个题目作为创作的起点，表达了作者对于知识追求和与友人的深厚情谊的赞美。诗中以挑灯学习为象征，表达了作者对于勤奋学习的推崇和对于知识明亮与智慧的追求。诗中还表达了作者对于友谊的珍视和对于友人的崇敬之情。
赏析：
这首诗词通过以挑灯学习为形象的描绘，表达了作者对于勤奋学习的推崇和对于知识的追求。挑灯学习象征着夜以继日的学习，作者称之为"助灯"，强调了学习的力量。然而，作者也指出，灯的功效实际上是由人来实现的，强调了个体的努力和奋斗的重要性。
诗中还以"破暗如无怠，资明敢顾身"表达了作者对于明亮的知识的追求，不畏艰难困苦，勇于面对挑战。作者以窗间勤学的场景描绘了自己的学习状态，表达了对于不断进取的决心。
整首诗以"友人元敏"为题材，体现了作者对于友谊的珍视和对友人的赞美。作者表达了与友人共同学习的愿望，希望友谊可以长久相伴，共同成长。
诗词通过简洁而生动的语言，描绘了勤奋学习和知识追求的场景，表达了作者对于友谊和智慧的赞美。同时，诗中也体现了作者对于个体努力和奋斗的肯定，鼓励人们勇敢面对困难，不断追求知识和进取。
尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。
匣镜三十年，尘暗不复治。停飡且不寐，所思知为谁。宕子不复返，眇在天一涯。绽衣终当组，道远何能持。明明天边月，三五入中闺。念与子欢爱，不得同光辉。寤言相与共，既觉将何依。
天涯春色已平分，桃李阴阴昼掩门。黄素久无人问字，绿醽时有客来樽。栖迟未叹流光远，寂寞远令此道存。珍重故人勤问讯，暮年忧乐任乾坤。
十里曾闻一啸声，当年猿鹤想犹惊。白云不碍青天路，赢得重来摆手行。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。可是法身真有病，皱眉头处为人多。