今岁何迁次，乾坤失巨人。
老生啼坏木，后学叹迷律。
四海人才谱，三朝礼乐臣。
并将文献去，谁与觉斯民。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《尤尚书挽诗》是宋代文人项安世所创作的一首诗词。这首诗词表达了对时代变迁和文化衰落的忧虑和感叹之情。
诗词的中文译文：
今岁何迁次，乾坤失巨人。
老生啼坏木，后学叹迷律。
四海人才谱，三朝礼乐臣。
并将文献去，谁与觉斯民。
诗意和赏析：
这首诗词以时代变迁为主题，通过描绘巨人的消失、老生的啼鸣、后学对迷失的律法的叹息，表达了作者对当时社会文化衰落的忧虑和失望。
首先，诗中提到了“乾坤失巨人”，暗指时代中杰出的人才逐渐凋零，失去了对社会的重要影响力。这种巨人的缺失使得社会变得虚弱和不稳定。
接着，诗中描述了“老生啼坏木”，老生是戏曲中的老角色扮演者，啼鸣则暗喻了老生对失去光辉岁月的悲伤和无奈。这种形象的描绘进一步强调了时代的变迁和文化的衰落。
诗词的下一句“后学叹迷律”则表达了后来者对迷失了传统律法和规范的感叹。这可能指的是对礼乐制度的衰退和对传统文化价值的忧虑。
接着，诗中提到“四海人才谱，三朝礼乐臣”，强调了人才和礼乐制度在国家建设和社会发展中的重要性。这也反映了作者对于士人才华的期望和对礼乐文化的向往。
最后一句“并将文献去，谁与觉斯民”表达了作者对于文献遗失和文化传承的担忧。文献的流失使得人们失去了对历史和传统的了解，也使得社会无法从中汲取智慧和教益。
总的来说，这首诗词通过对时代变迁和文化衰落的描绘，抒发了作者对于社会困境和文化危机的忧虑之情。同时，它也提醒人们珍惜历史遗产和传统文化，以期望能够唤起社会的觉醒和改变。
赏。至九月，忽开千叶一朵。雨中特为置酒，遂作。今岁花时深院，尽日东风，荡扬茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。闻道城西，长廊古寺，甲第名园。有国艳带酒。天香染袂，为我留连。清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高会聊追短景，清商不暇余妍。
敬岑草浮光，句沚水解脉。益郁乍怡融，凝严忽颓坼。梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。任辔偶追闲，逢幽果遭适。僧语淡如云，尘事繁堪织。今古几辈人，而我
三惑沉身是此园，古藤荒草野禽喧。二十四友一朝尽，爱妾坠楼何足言。
满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色。陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。
不见适斋老，于今三四秋。弟兄登宦路，亲党驻行舟。老病无诗思，衰怀重别愁。外家门户盛，勉力绍箕裘。
耕隐山中久卜邻，爱奇不厌买山勤。重华事往人何在，万古春深鸟自耘。间拂岩花问陵谷，独悬茅屋管烟云。满林剡竹供挥洒，天寿斯文正属君。