六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。
万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。
人事不同风物在，怅然犹得对方樽。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《游赏心亭》是宋代文人王珪所作的一首诗词。这首诗描绘了作者游赏六朝时的心情和感慨。
诗词的中文译文如下：
六朝的遗迹仅存虚空，
城楼压过波浪直到海门。
万里江山令人陶醉眼，
九秋的天地进入吟诗之魂。
如今玉树悲歌催人泪，
昔日黄旗下王气昏昏。
人事变迁，风物依旧在，
我仍然怅然对着酒杯。
诗意和赏析：
《游赏心亭》通过描绘六朝时期的遗迹和现实的对比，表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨之情。诗中充满了对过去辉煌的怀念和对现实的无奈，展现了作者对六朝文化的热爱和对时代变迁的思考。
诗中提到的六朝遗迹和城压沧波到海门，表达了作者对六朝文化的敬仰和对历史沧桑感慨。万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂，描绘了作者在游赏时所感受到的壮丽景色和对自然的赞美之情。
诗的后半部分则着重描绘了现实的变迁和对逝去时光的悲伤。玉树悲歌起，黄旗王气昏，表达了作者对逝去的辉煌和荣光的悼念。人事不同风物在，怅然犹得对方樽，表达了作者对时光流逝和人事变迁的感叹，但在这一切变化中，作者仍然能够通过对酒作伴的方式，与过去的文化和风物产生共鸣。
《游赏心亭》以细腻的词句描绘了六朝文化的辉煌和现实的变迁，表达了作者对历史的思考和对逝去时光的感慨。通过对比过去和现实，诗词唤起读者对历史的思索和对人生变迁的深沉思考，展示了王珪独特的情感和才华。
几片飘从客鬓来，光摇老眼白皑皑。不因枯树今朝见，只道寒梅昨夜开。是处园林迎腊到，一时天地唤春回。恁谁寄语问滕六。乞与人间比种栽。
霜重晓未觉，日高融始寒。空墙半根湿，落叶片声乾。
晓对山翁坐破窗，地炉拨火两相忘。茅柴酒与人情好，萝卜羹和野味长。外面干戈何日定，前头尺寸逐时量。而今难说山居稳，飞马穷搜过虎狼。
近来山水画郭熙，江南独数休宁令。笔法精奇意态古，咫尺万里开天镜。岩头老树如老龙，隔湖喜见山重重。小桥依约野色远，茅庐隐映林影空。门前垒块石头路，荒苔野草青无数。往来不见车马尘，正似山翁旧居处。程伯休父司马孙，风流文彩垂青门。平生爱书入骨髓，尺素寸楮无不存。
谁斫碧琅轩，影撼半庭风月。尚有岁寒心在，留得数茎华发。龙孙戏弄碧波涛，随手清风发。滚到浪花深处，起一窝香雪。
凭高多感慨，怕上夕阳楼。云阁四山雨，江分两岸秋。雁来惊客意，枣熟动边愁。醉里看长剑，英雄志未酬。