游士登门索裹粮，尘埃冉冉化衣裳。
老夫也自饭不饱，童子聊沽酒共尝。
彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡。
家徒四壁侯千户，梦里谁能较短长。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《游士》是宋代诗人仇远所作的一首诗词。这首诗以游士登门索取衣食为题材，表达了诗人对于现实困境的思考和对于人生乐事的追求。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
游士登门索裹粮，
尘埃冉冉化衣裳。
老夫也自饭不饱，
童子聊沽酒共尝。
彼此身谋宁枉道，
古今乐事是归乡。
家徒四壁侯千户，
梦里谁能较短长。
诗意和赏析：
这首诗词以游士登门索取衣食为线索，借以表达了诗人对于现实生活困境和对于人生意义的思考。
诗中的游士是指一个行脚的无业闲人，他登门向人家索要衣物和粮食。诗人以尘埃冉冉化为衣裳的描绘，凸显了游士的贫困和拮据。
接下来，诗人提到自己也饭不饱，只能与童子一起喝酒解闷。这种情境下的共饮，显示出诗人对于生活的无奈与无求。诗人将自己的身份与游士相提并论，说明他们都面临着生计的压力，同时也体现了他们对于人生意义的思考。
诗词的后半部分，诗人以“彼此身谋宁枉道，古今乐事是归乡”来总结自己的思考。这句诗表达了诗人对于现实境况的认识，他们都在为生活而努力，但是这种奔波和劳累是否值得，却是一个问题。古今的快乐事物最终都会回归家园，指出了在追求人生意义时，归宿和家庭的重要性。
最后两句“家徒四壁侯千户，梦里谁能较短长”是诗人对于现实和梦想的反思。虽然家徒四壁，但诗人也看到了侯王富贵的虚幻，意味着现实的较量并非一定能取得胜利。梦境中的短暂和现实的长久相比，也使诗人对于人生价值的思考更加深刻。
这首诗词以简洁的语言描绘了一个游士的现实境遇，通过对比和反思，表达了诗人对于生活困境和人生意义的思考。同时，它也反映了宋代社会的贫富悬殊和生计压力，以及对于物质和精神追求的思考。
君家相国旧元勋，凛凛中丞继后尘。谈笑二年同幕府，风流一倍愈它人。南都去后少佳客，西洛归来多老臣。我亦宦游无久意，它年松竹许相邻。洛水留人一向干，雪泥溢路十分寒。送行我岂无樽酒，多难君知久鲜欢。回首只应怜老病，凌风争看试轻翰。到家定见嵩阳老，问我衰迟未解官。
北客悲秋色，田园忆去来。披衣朝易水，匹马夕燕台。风翦荷花碎，霜迎栗罅开。赏心知不浅，累月故人杯。
闭门不知春色到，出城始见江梅开。行探幽泉至高绝，共坐巨石聊徘徊。时逢天风吹客过，还有野鸟惊人来。林间躬借所未历，归马空载斜阳回。
簸弄乾坤，灵蛇在掌。露刃含霜，阿谁近傍。歼厥渠魁未得时，蛰龙护匣牢收抗。还他道地，剑州与太阿无两样。携来剪月亭前，共聚五湖禅流，拭目纵观，连声称赏。
银字笙寒调正长，水纹簟冷画屏凉。玉腕重□[1]金扼臂，澹梳妆。几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。佯弄红丝蝇拂子，打檀郎。
瘦沈皤皤暮日匆，花边有酒且从容。春三二月东风里，莺百千声翠柳中。