形骸鹤瘦复松枯，况是新霜满鬓须。
醉似在家狂道士，愚于识字老耕夫。
敢言万里封侯事，但问纵文入口无？许我年如伏生比，逢时犹解诵唐虞。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
这首诗词是宋代文学家陆游创作的《有术士过门谓余寿及九十》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
形骸鹤瘦复松枯，
况是新霜满鬓须。
醉似在家狂道士，
愚于识字老耕夫。
敢言万里封侯事，
但问纵文入口无？
许我年如伏生比，
逢时犹解诵唐虞。
诗意：
这首诗词表达了作者陆游对自己晚年生活状态的思考和自嘲。他描述了自己的身体衰老，宛如瘦鹤和干瘪的松树，额上布满了新霜。与此同时，他认识到自己的酒量好像是一个在家中狂妄自大的道士，而在识字方面却像个愚蠢的老农夫。
诗中作者提到他敢于谈论万里封侯的大事，但却怀疑自己是否真的能够掌握文人的艺术。他自嘲地问自己，纵然他有才华，也未必能够进入文人门户。最后，他希望自己的晚年能够像伏羲、轩辕那样，逢时就能够解说唐虞时期的事物。
赏析：
这首诗词通过自嘲和反思，展现了作者晚年的心境和对自身身份的思考。诗中的比喻和对比营造了一种戏剧性的对照，形容了作者的身体状况和智力状态。形骸鹤瘦和松枯暗示了作者的衰老，而新霜满鬓则进一步强调了岁月的流逝。
作者以幽默的方式揭示了自己的局限和自嘲，将自己比作酒量大的道士和不识字的老农夫，突显了他在文人圈子中的自卑感。他敢于表达对封侯事的见解，但对自己的文学造诣产生了怀疑。这种自嘲和反思展示了作者的谦逊和对人生的思考。
最后，作者希望自己晚年能够继续学习和领悟古代文化，以伏羲和轩辕为榜样，能够在适当的时机分享自己对古代历史的理解。这种对传统文化的追求和传承，展示了作者对历史和文化的热爱和敬仰。
总体而言，这首诗词通过幽默和自嘲的手法，以及对自身晚年生活状态的思考，展现了作者的情感和对人生的思考。它揭示了晚年时期的复杂情感和对传统文化的追求，具有一定的思想深度和艺术价值。
鬓毛垂似雪，无语答间人。拥衲坐终日，浮生知几春。乘船应林越，提锡记游秦。半夜寒堂掩，磬声闻四邻。
山中住，独掩柴门无别趣，三个柴头品字煨，不用援毫文彩露。
不知谁氏子，枯首在沙洲。肉化乌鸢腹，肢残波浪头。曾闻南面乐，宁有九原愁。厚葬不为贵，汉官其登丘。
道是宵征即晓光，若言明发未朝阳。月华露气山兼水，享尽人间第一凉。
伟邛崃之美竹，初发迹於(左牛右羊)(左牛右可)。有山而不险，有水而无波。金声而玉节，故贯四时而不改其柯。郭子遗我，扶余涧阿。坐则倚胡床棐几，行则随青笠绿蓑。吾衰也久矣，视尔畏友。予琢予磨，百世以俟圣人而不惑，则涪皤不负筇竹。危而不扶，颠而不持，惟筇竹之负涪皤。
鹫峰何代落山隈，每到须清一世埃。叹息俗缘常窘束，半年才得两回来。