饥儿无食偷邻桑，主人杀儿尸道傍。
母兄知儿死不直，行哭吞声空叹息。
生重于桑亦易明。
何为以身邀所轻。
没身毫厘易其死，世上谁非窃桑子。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《有所叹五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
饥儿无食偷邻桑，
主人杀儿尸道傍。
母兄知儿死不直，
行哭吞声空叹息。
生重于桑亦易明，
何为以身邀所轻。
没身毫厘易其死，
世上谁非窃桑子。
中文译文：
饥饿的孩子无食可得，偷偷摘取邻居的桑叶，
主人杀死孩子，尸体就在路边。
母亲和兄长得知孩子的死不敢直接表达悲痛，
行走时哭泣，咽声空空地叹息。
生命对于桑叶来说也容易明了，
为什么要用自己的生命去冒险？
一点点生命易于丧失，
世上又有谁不是为了窃取桑叶而来？
诗意和赏析：
这首诗词以饥饿的孩子偷取桑叶为背景，揭示了社会的不公和人性的悲剧。诗中描述了一个饥饿的孩子为了填饱肚子而偷取邻居的桑叶，结果被主人杀害。诗人通过描写母亲和兄长的悲痛，以及行走时的哭泣和叹息，表达了对这种悲剧的无奈和痛心。
诗人进一步思考了生命的价值和人性的扭曲。他认为，生命对于桑叶来说是微不足道的，为了一点点桑叶而冒险牺牲生命是不值得的。他质问为什么有人会用自己的生命去冒险去偷取桑叶，暗示了社会的不公和人性的扭曲。
整首诗词通过对饥饿孩子的悲剧命运的描写，以及对生命价值和人性的思考，表达了对社会现实的批判和对人性的反思。它呼唤人们关注社会的不公和贫困，同时也提醒人们珍惜生命，追求更高尚的价值。
神是性兮气是命。神不外驰气自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。
处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。
从知东甸尉，铨注似恩除。带土移嵩术，和泉送尹鱼。印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。
下车父母国，自重岂其轻。谓我诈为善，何忧被此名。
常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。下马访陈迹，披榛诣荒庭。相看两不言，犹谓醉未醒。长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。
西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，哀吼一声观者悲。贞元边将