达士不可羁，其次远羁绊。
我无达人风，又不能自远。
纷纷随世俗，碌碌走薄宦。
其来或遭驱，其去或被挽。
吾求亦何有，五斗固易办。
不师陶渊明，腰为小儿俯。
由来为贫仕，荣辱何敢辩。
乘田与委吏，孔子不云贱。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《有所叹》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗词表达了达士无法自由自在地行动，其次是受到远方的羁绊。作者自称没有达人的风采，也无法自由远行。他被世俗的琐事所困扰，过着平庸的官场生活。有时他可能会被驱逐，有时又会被挽留。他的追求又有何意义呢？即使有才华，也难以在官场中脱颖而出。他自谦地说自己像个小孩子一样低头弯腰，不像陶渊明那样有远大的志向。他一直以来都是贫穷的官员，无论是荣耀还是耻辱，他都不敢辩驳。他乘坐田地和担任官职，但孔子也曾说过这并不是卑贱的事情。
这首诗词通过描绘作者的境遇和心境，表达了对官场生活的无奈和对自身命运的无力感。作者感叹自己无法摆脱世俗的束缚，无法实现自己的理想和追求。他对于贫穷和平庸的官场生活感到无奈，但又无法改变。整首诗词流露出一种无奈和无力的情绪，同时也反映了宋代士人在官场中的困境和挣扎。
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
羸老畏风湿，河鱼将奈何。玉友岂不佳，终难护天和。数息谩吐纳，链形空按摩。自笑来日短，残漏鸣铜荷。吏事如衣垢，濯之费挼挲。养痾谅非宜，山林归兴多。
天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。
平生解公子，器质美无度。长加进学鞭，犹后趣时步。充肠笠泽书，脱手弹丸句。侪辈无争衡，儒先有延誉。岂应如老夫，啧啧声不同。表表蠹斋翁，容易九原去。石交不在眼，赖子慰迟暮。新文烂锦绣，夫我何足赴。凛凛传远计，堂堂济世具。葆爱今其时，自视要婴孺。白璧不受尘，素丝
径捷人踪杂，墙颓地界斜。织篱呼野老，烹茗谕邻家。旧穴通羊豕，新畦隔芋瓜。尚当分汝果，幸勿窃予花。
寒林濡露，明月濯波。时节恁麽，衲僧如何。廓一念不见有自，极十方不见有它。遍界通身无背面，莫教丝绪落机梭。