会稽内史勤笔墨，远游中坐无一物。
何事支公爱神骏，团揭鼻齿映顶足。
拄杖圆笠如意负，蓬发著巾俱肃肃。
相向忘言在何许，望断高山空翠麓。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《又题陆大夫画逸少远游道林》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗描绘了陆大夫画了一幅远游道林的画作，画中的景象使人感叹不已。
诗中描述了会稽内史（陆大夫）勤于用笔墨，但他在远游途中却坐无一物。诗人晁说之不禁问道，陆大夫为何如此喜爱画中的神骏（指画中的马），以至于他们的鼻子和牙齿都映照着顶端的足部。
诗人进一步描绘了陆大夫的形象，他拄着杖，戴着圆笠，背负着如意，头发散乱，头巾也蓬松，整个形象庄重肃穆。然而，诗人和陆大夫相对而立，却忘记了彼此之间的言语，只是凝望着远处高山的翠绿山麓，望断了那美丽的景色。
这首诗词通过描绘陆大夫画作中的景象，表达了诗人对于艺术的赞叹和对于自然美景的向往。诗中的意象生动，用词精练，给人以美的享受和思考的空间。整首诗词展现了作者对于艺术和自然的热爱，以及对于人与自然之间的默契和沉思的追求。
病起多情白日迟，强来庭下探花期。雪消池馆初春后，人倚栏杆欲暮时。乱蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麦自无知。池边垂柳腰支活，折尽长条为寄谁？
锦屏山下好安凄，花月风烟未改移。闻说近来长袖过，林前立马尽多时。
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
湖上春光次第还，夹街新展集芳园。定知花木开偏早，惯识东皇造化恩。
秦王狭百二，猛虎正负嵎。壮哉田家子，赤手摩其须。叩关固蹉跎，未觉此诗迂。沛公居山东，财色良区区。一朝咸阳去，始作帝者图。砀公倘不偶，陈中遂长驱。求知千载下，优劣当何如。九原已黄土，极目空欷嘘。
故人横海拜将军，侧立南天未蕆勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。