天竺秋重入，翛然适此心。
路寻流水远，门闭野云深。
澹泞生真趣，幽闲且自任。
残阳应更好，蝉合伴清吟。
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《游天竺》是宋代释宗嵩创作的一首诗词，描绘了作者游历天竺的心情和景色。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
天竺的秋天再度来临，我心情悠远而宁静。我沿着流水寻找前行，门户关闭，茫茫云深。这里的景色朴素而真实，宁静自在，我尽情地自我满足。夕阳渐渐西沉，更显美好，蝉鸣与我清吟相伴。
这首诗词展现了作者在游历天竺时的心境和对自然景色的感受。天竺是指印度，这里的秋天给人以宁静、幽远的感觉。作者在这个陌生的地方，心情愉悦而自由，沿着流水探索，感受着大自然的真实和美好。门户关闭，意味着作者与尘世的隔绝，云深则表示周围的环境幽静而神秘。
诗词中的“澹泞生真趣”形容了作者对天竺景色的赞美。澹泞意味着清澈、纯净，生真则表示景色的真实与鲜活，趣则表示其中的趣味和意趣。这一描写表达了作者对天竺景色的深深喜爱和欣赏，同时也体现了他对于宁静自在生活方式的追求。
最后两句“残阳应更好，蝉合伴清吟”则展现了作者在夕阳下与蝉鸣声中清吟的画面。残阳意味着傍晚的余辉，与之相伴的蝉鸣声使得诗人更能静心沉思。这里的清吟既是作者对自然的回应，也是他对美好时光的珍惜和享受。
整首诗词通过对天竺秋天的描绘，表达了作者内心的宁静与自在，以及对自然景色的赞美和对美好时光的珍惜。诗意悠远，意境清新，使人感受到作者在异乡的旅程中所获得的宁静与满足。
终日冲奔浪，何年坠乱风？谢公堪入咏，目极在云中。
望尽孤云入杳冥，翠微深处一茅亭。高台地迥秋先至，古榻僧闲昼亦扃。诗思更随流水远，醉魂还为碧山醒。凭虚试彻凌云调，应有游人下界听。
包笠皆为累，游方仅此身。从教粗褐碎，不用一丝纫。赴供无闲日，得钱回施人。生平甘忍辱，性地本来淳。
洒翰银钩连，翩跹山颠鹤。惨淡斗龙蛇，及兹叹冥漠。
向来祁山赭如天，迩来祁山翠如碧。祁山草木皆精神，祁山人材方气魄。君不见癸丑诸贤奉亲策，武成殿前天咫尺。太微星动豹尾班，祁山人作龙头客。所以天留老子山之侧，为守云烟护山碧。山转碧兮人转奇，未许右科专此席。前头更有文状元，努力风鹏九霄翮。
瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。