几日同不到，到山心自清。
棱棱有方石，拾得通仙灵。
王居安（约1167～1232），字简卿、资道，原籍方岩（今属温岭），定居黄岩县城岩魁坊（今郏家巷）。南宋淳熙十四年（1187）进士，甲科第三名。
任徽州推官10年，后任江东提刑使，国子正太学博士，著作郎兼国史馆实录院编修官。绍熙五年（1194），宗室赵汝愚与外戚韩侂胄相互倾轧，王投靠主和派右丞相赵汝愚，次年赵罢相，韩发动“开禧北伐”，王居安上疏阻止。北伐失败，又上诛韩之疏，参与主降派史弥远等，勾结杨后，杀害韩及主战派，升为工部侍郎，又为因反韩被谪的吕祖俭、吕祖泰明冤。
嘉定二年（1209），王居安进谏史弥远专权，被御史中丞雷孝友弹劾越职而罢官，次年复职。后任太平知州，提点浙西刑狱，隆兴知府。时农民起义不绝，王居安认为：“贼胜则民皆为贼，官军胜则贼皆为民。”主张利用起义军矛盾，“两虎斗於穴，吾可成卞庄之功。”嘉定四年，因直言触上，罢官闲居11年。嘉定十五年，复官工部侍郎。不久，以集英殿修撰提举玉隆宫，以宝谟阁待制知温州府。理宗年间，历任福州知府，龙图阁直学士等职。绍定十二年（1228），福建宁化盐民起义，左翼将军邓起兵败，王居安受命招抚成功。《宋史》评曰：“居安以书生於兵事，不学而能。”卒后赠少保。著有《方岩集》。
《游委羽山》是宋代诗人王居安的作品。这首诗描绘了作者游历委羽山的经历和感受。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
几天来没有一同到达，
到达山心才能真正清净。
山上有着棱角分明的石头，
捡到它们能获得通达仙灵。
诗意：
这首诗表达了作者游历委羽山的心境。作者在诗中描述了与伙伴分离的日子，以及最终到达委羽山心灵境地的体验。委羽山上有一些形状独特的石头，作者捡到它们后能够感受到仙灵的存在。
赏析：
这首诗以简洁而含蓄的语言展示了作者的感悟和体验。首句表达了作者与伙伴分离的情景，营造出一种孤独和思考的氛围。第二句则突出了到达山心的重要性，只有在那里才能获得真正的清净。第三、四句描绘了山上形状独特的石头，这些石头被作者视为通达仙灵的灵物。整首诗通过山的形象和石头的象征，传达了作者对于清净、灵性和超越尘世的追求。
王居安是宋代文人，他的作品多以清新、自然的风格著称。《游委羽山》展示了他对自然景观的敏感和对内心境地的思考，同时也呈现了他对仙境和灵性的向往。这首诗以简短的篇幅勾勒出作者的情感和触动，给读者留下深思和遐想的空间。
八十馀戴白老，五纪前琢玉郎。只愁雷爆丹灶，不烦月照星梁。
雪屋灯寒费廿年，春拜悔不早归田。书无灵圣今犹尔，句有神奇亦偶然。如此溪山那得酒，幸而风月不论钱。三三习气除难尽，忽忆朱家书画船。
安石风流苦未遥，重来遗迹尚山椒。一丘元自无花草，底事令人觉意消。
岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
晚境那禁岁月催，幽花又见涧边开。莫辞剩买旗亭酒，恐有骑驴李白来。
满匣冰泉咽又鸣，玉音闲淡入神清。巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。