费生市井儿，未尝识神仙。
偶然壶中去，谓是别有天。
幻化且不解，《真诰》安能传。
那将食色身，妄弄刑赏权。
果然失符后，众鬼不见怜。
《游仙（九首）》是明代刘基创作的一首诗词。这首诗描绘了一个凡人费生市井之人，因偶然的机缘进入壶中仙境，感叹其中的奇妙和超凡脱俗。
这首诗词的中文译文如下：
费生市井儿，
未尝识神仙。
偶然壶中去，
谓是别有天。
幻化且不解，
《真诰》安能传。
那将食色身，
妄弄刑赏权。
果然失符后，
众鬼不见怜。
诗意：
这首诗词以一位平凡的市井人物为主人公，他从未见过真正的神仙。然而，他却偶然间进入了一个仙境之中，感叹其中的奇妙和非凡。他被这个幻化的仙境所吸引，但对其中的奥妙却无法完全理解，因为真正的仙道之诀《真诰》是无法传授给凡人的。诗人批评了那些沉迷于享受权力、追求功名利禄的人，认为他们无法领悟仙境的真谛。最后，诗人表示，一旦失去了真正的符咒，众鬼就不再怜惜凡人。
赏析：
这首诗词以简练而富有表现力的语言，揭示了诗人对人生的思考与看法。诗中的主人公代表了平凡的人们，他们对仙境的向往和对超越尘世的追求是普遍的人性。然而，诗人通过表达对现实社会中权力、利益和功名的批判，暗示这种追求只会使人迷失自我，并失去真正的幸福与安宁。整首诗以寓言的方式，通过描绘仙境与现实的对比，呈现了一种对理想与现实的反思，表达了对纯真、美好事物的渴望。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，将诗人的思想情感表达得淋漓尽致，既有批判现实的一面，也有对理想的追求。它展示了明代文人对尘世的痛苦和对超越世俗的向往，同时也反映了作者对人性的思考和对社会现实的批判。整体上，这首诗词给人以深思与启迪，引发人们对人生意义和真正的幸福的思考。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。