超然尘垢外，元休实希夷。
吾生有道骨，中心常慕之。
感通影响然，高真不遐遗。
导我归帝乡，云軿共委蛇。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《游仙》是宋代释文珦所作的一首诗词，下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
超越尘垢之外，自由自在地游荡于仙境。
我生来具备一种超然的品质，一直向往追求这种境界。
感受到灵感的流动与影响，那种高尚的真理永不会消失。
引导我回到天帝的乡土，与云蒙和蛇共存。
诗意：
《游仙》这首诗词以超然的视角描绘了诗人释文珦追求仙境的心境和愿望。诗人渴望超越尘世的繁杂和琐碎，追寻一种纯净、自由的存在状态。他坚信自己拥有一种与生俱来的超然品质，这种品质使他对追求仙境的渴望更加强烈。同时，诗人感受到灵感的流动和影响，认为高尚的真理永远不会被遗弃。最后，诗人希望能够被引导回到天帝的乡土，与仙境中的云蒙和蛇共同生活。
赏析：
《游仙》这首诗词以简洁而深邃的语言表达了诗人对超然境界的追求和向往。诗人通过描绘超越尘垢的仙境，表达了对世俗尘世的厌倦和对自由自在生活的向往。他认为自己有一种与生俱来的道骨，这种品质使他对超然存在的追求变得坚定不移。诗人的内心被感通和影响，他相信高尚真理的存在，并坚信这种真理永不会被遗弃。最后，诗人希望能够被引导回到天帝的乡土，与仙境中的云蒙和蛇共同生活，这体现了他对超然境界的渴望和对纯净生活的向往。
这首诗词通过简练的语言和深邃的意境，抒发了诗人对超然境界的追求和向往，展现了他对纯净、自由生活的渴望。同时，诗中融入了道家思想的元素，强调了追求高尚真理和超越尘世的重要性。整首诗词意境清新、意味深远，读来令人沉思。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。